本来有些厉鬼、非人天天杀生，以有情的生命为食，但我们若能通过作火施，让它们享用焦烟味，它们暂时也能得到满足。同时，我们依靠念诵仪轨等法施，令其相续获得解脱，从而不再损害有情，解除了许多众生死亡的怖畏，这也是一种无畏施。

因此，烧焦烟已经具足了三种布施：烧食物是财布施，念仪轨是法布施，以此加持它们不杀生是无畏布施。既然作火施的功德这么大，而且它和水施一样，也是简便易行、事半功倍之法，那么，我们每年进行水施十万遍，平时也不间断作水施和火施，这一点相当相当重要。

尤其是火施，最好每天下午念一下。因为下午是鬼神、非人集聚的时间，一些闭关修行的要诀中也说，到了下午，尤其是太阳落山的黄昏时分，念这个仪轨最好不过。

念的时候，首先要准备饼干(或糌粑、面粉)、水两样东西，在食物上浇点水，然后念加持咒“纳美萨瓦达塔嘎达阿瓦洛格得嗡桑巴桑巴”七遍。接下来是四位如来的名号：

“南无多宝如来”，念此名号能摧毁饿鬼的吝啬恶业，使之福德圆满;

“南无妙色身如来”，念此名号能破饿鬼的丑陋身形，得妙相具足;

“南无广博身如来”，念此名号能令饿鬼咽喉宽大，随意享用所施之食;

“南无离怖畏如来”，念此名号能灭除饿鬼的一切恐怖，远离恶趣之苦。[1](有些人若整天沉溺于焦虑和恐惧中，也可念此如来名号。)

这四位如来的名号，在烧施仪轨中也有，用藏文念的话，是“得因夏巴仁钦芒拉香擦洛，得因夏巴热贼丹巴拉香擦洛，得因夏巴格嘉利拉香擦洛，得因夏巴杰巴檀嘉永色抓沃拉拉香擦洛”。

[1]《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：“由称多宝如来名号加持故，能破一切诸鬼多生已来悭吝恶业，即得福德圆满;由称妙色身如来名号加持故，能破诸鬼丑陋恶形，即得色相具足;由称广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食恣意充饱;由称离怖畏如来名号加持故，能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭，离饿鬼趣。”(索达吉堪布)《当代佛教网--佛教文化网》