蔡元度对于客人，他是满面春风，满面的笑容，就算他碰到他所讨厌的人，所讨厌的客人，也是表现得非常地亲近厚爱，使得他人都难以猜测，大家都把他称做笑面夜叉，后来他被贬官，流窜到外地而死。像蔡元度这种人，在社会上到处可以遇见得到，我们应当以义理自处，以礼貌来对待他，而且一视同仁，以平等心来对待他。他虽心存毒害，也是对我们没有办法的。

这个地方就是对这种「心毒貌慈」的人，我曾经请教过老和尚，老和尚也跟他旁边的弟子这样的教诲。对有些人，老和尚说，我们还是必须要以义理自处，就是什么?义理自处就是说，我们还是要心存慈悲，对他还是要恭敬心，这是老和尚特别强调的。虽然这个人大家对他都评论得非常不好，老和尚说，我们还是要恭敬心对待他，对他还是要以礼貌来相待，不要对他冷漠，也不要对他排斥，这样变成你跟他结怨了，换成你跟他结怨了。以礼貌来对待他，而且一视同仁，就是平等心来对待他，但是你心里很清楚，当然你也不会落入分别执着，但是你很清楚明白，这个人他的行事风格、他的为人处世，你都很清楚、很明白，但是不跟他结恶缘。

这个是老法师他对待这些，不管是社会人士，或者是心怀不轨的人，或者是贪图名闻利养的人，他们当然也是想去请示老和尚、亲近老和尚，老和尚都一概用阿弥陀佛的心对待他们，老和尚真的做到不起心、不动念。我们修行最重要是怎么样呢?我们修行最重要是不能起好恶之心，就是要放下憎爱。这个憎爱不好修，憎就是讨厌，爱就是喜欢。《金刚经》里面讲，跟我们讲说，离一切相。那个离一切相，就是没有我相、人相、众生相、寿者相。所以老和尚也有讲，「三人行必有我师」，一个是善人，一个是恶人，一个是你自己。那恶人也是你老师。所以善知识、恶知识都是我们的知识。这个是对待像蔡元度这种「心毒貌慈」的人，我们应该怎么去对应呢?这里已经告诉你，以义理自处，以礼相待，平等心对待他就好了。

摘自《太上感应篇汇编》(第二三六集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】