佛在《金刚般若》里面，虽然讲六度，但是特别强调的是布施跟忍辱，布施、忍辱讲得最多。而忍辱非常重要，佛说「一切法得成於忍」，无论是世间法跟出世间法，你要想成就都靠一个忍字。小忍得小成就，大忍得大成就，我们中国古人也说，「小不忍则乱大谋」。

忍辱要怎么个修法？过去我遇到不少同修来找我，问我忍辱怎么个修法？我教他一个方法，你们家里不是供著有佛像，天天做早晚课不是拜佛吗？你想想你这一生当中最恨的那个人，最讨厌的那个人，给他供个长生牌位在佛像旁边，你天天拜他。希望把最恨的把他慢慢变成最尊敬的，你的忍辱度就修得差不多了。有人照我这个话去做，拜了一段时期，他来告诉我：法师不行，我看到那个人还会生气。我就告诉他，你的功夫不够，再拜，一定要拜到见到那个人的时候不生气，而且生尊敬心，你的忍辱有成就了，对你就有很大的好处，真正消除业障。冤亲债主很麻烦，生生世世没完没了，都是菩提道上的障碍。众生修行难成就，原因在此地，不能不修忍辱波罗蜜。所以一定要发大心，要发度一切众生的心，尽心尽力帮助一切众生，没有分别、没有执著。

发心之后，发心度众生，你看第一个要做的、下手的，是断烦恼。烦恼当中，自己要想想，哪一种烦恼最重，从最重的地方下手。这是每个人不一样，有些人贪心重，有些人瞋心重，贪心重的，从贪心下手，瞋心重的，从瞋心下手。哪一种烦恼重，先从这个下手，先把最重的烦恼断掉，其余的就很容易断。千万不要搞错，最重的烦恼放到后面断，先断轻的烦恼，那永远断不了。那就是搞错了，先从最重的烦恼下手。

大乘无量寿经指归 （第二十四集） 1996/4 美国圣荷西 档名：02-031-0024