净宗法师：净土法门包括「要门」和「弘愿」：要门者，其即此《观经》定散二门是也。定即息虑以凝心，散即废恶以修善。回斯二行，求愿往生也。《观经》讲了十三定观，也讲了三福、九品。「三福」，第一是「世福」：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；第二是「戒福」：受持三归，具足众戒，不犯威仪；第三是「行福」：发菩提心，读诵大乘，劝进行者。这叫「三福」。在「九品往生」中，下辈三品是纯粹讲念佛的,《观经》的下辈三品很精彩：下品上生是十恶罪人，一辈子造作十恶，十恶不敕，这样的恶人，临终念了一句南无阿弥陀佛往生西方极乐世界。下品中生是一个破戒罪人，比十恶罪人的罪业更重一等，他临终听到人家讲六字名号的功德，想念佛还没念出来，当下往生西方极乐世界。下品下生是一个五逆罪人，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，罪更重了，他临终闻法，念了十句南无阿弥陀佛往生了。《观经》这三品讲到念佛。《观经》讲念佛、讲三福（散善修行）、讲十三定观（定善修行），讲的内容很广泛。言弘愿者，上尽一形至十念，三念五念佛来迎。

直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生。听了善导大师的话，我们会觉得往生非常容易。「上尽一形至十念」：我们的寿命如果延长，就一辈子念佛，「上尽一形」；下呢，到「十念」，比如说一个人平时未闻佛法，法师为他做临终助念，这个人上气不接下气了，只能念十句，甚至只能念三句五句。怎么样呢？「三念五念佛来迎」：就这么简单！念三句、五句，佛来迎了。为什么如此呢？「直为弥陀弘誓重」：就是因为阿弥陀佛有这样不可思议的大愿业力，所以：「致使凡夫念即生」：使得我们这样的业障凡夫，只要念佛就能往生，很简单、很容易。如《大经》说：一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。