不是结束的结束语

从1013年葬于泾州龙兴寺菩萨殿内，到2013年于泾川大云寺遗址重见天日，期间相距整整1000年。

对于舍利，民间一直有“千年一现”的传说。一千年，对于一个人来说是等不住的，但对于向善守正的佛教文化来说需要的仅仅只是耐心。

有一首歌叫做《千年等一回》，歌词中有两句歌词被多次重复：“千年等一回，等一回啊；千年等一回，我无悔啊。”

1000年前，云江、智明和尚收集、瘗埋舍利时，他们的心声一定是这样的。1000年后，2013年6月19日，农历五月十二日，新落成的泾川大云寺举行了隆重的佛舍利安奉法会，此次出土的1000多粒舍利安放在了大云寺舍利塔地宫之中。对于云江、智明两位和尚而言，这一定是一个非常圆满的结局。

从1964年，到1969年，再到2013年的“千年一现”，49年间，三次出土舍利，对于泾川而言，这一定是一个世界传奇！

这个传奇背后，一定珍藏着非常丰富的地理信息、历史密码、社会背景和佛教文化故事。 (本版图片由张森林先生特别提供)

关于舍利

舍利，也称舍利子，梵语，译成中文为灵骨，原指佛祖释迦牟尼佛圆寂火化后留下的遗骨和结晶体，包括一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子，称为佛祖舍利。1964年、1969年泾川出土的舍利均为佛祖舍利。

后世把诸佛、菩萨、罗汉、高僧等圆寂后火化凝结成的结晶体也称为舍利。诸佛，包括佛祖在内的佛。2013年泾川出土的2000多粒舍利，就是诸佛舍利。

舍利多为颗粒状，大如米粒，晶莹剔透，色彩斑斓。一般认为，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，杂色者则系综合所成。

舍利是佛门珍宝，供养舍利被视为弘扬和传承佛教文化的重要标志，也被视为一个地方佛教兴盛的重要标志。

本报记者尚德琪