诸位同学，大家好。

我们打坐的第一步是叫做止念。我们继续进行下一个，叫做住念，也就是说把我们的妄念安住。

不要老是浮躁不安，要安详地安住下来，也就是说停留在某一个目标之上。

这样长久地锻炼，就会把内心的烦恼渐渐地驱除了。这个过程得需要一定的时间，才能把基础牢固，当然了也得加上平时的善护念，来有助于功夫的提升。

在我们的修行的过程中，遇到逆缘也是非常好的事情，俗话说不经一番寒彻苦，难得梅花扑鼻香。

我们人生旅途所遇逆境越痛苦，我们的身心放下得就越快。这个苦的念头转过来就是喜悦。苦有多深，我们的成就，就有多深。苦，乐等同。

修行的旅途，内心不要存在任何的恐惧，更不要有所抱怨，用感恩的心来面对才是。

世间的鸿福越大，对于我们的修行障碍就越大。

第一，对金钱的挂碍。

第二，有了金钱，种种的欲望贪婪随之而起。

第三，傲慢，我见，那种执着没有办法驱除，这些执着也就意味着把这个“假我”，牢牢地困惑住。要是放下非常之难，只能给自己养点善根福德而已，与修行没有丝毫关系。

要想让我们内心达到彻底地放下，身心清净无为，首先得有舍弃皮囊的这种精神，这是必须的经历。否则都是口头禅。

要想了脱生死轮回，必须要经历一番生与死的较量，舍不掉死，求不了生，放不下有量，得不到无量。

所以《金刚经》里面，佛再三告诫大家，了三心，化四相。

这是非常之重要，内心对任何的事相有丝毫的挂碍，就是说明这个“我执”还在。必须要舍弃自我，这样对于打坐更能够起到最佳效果。

阿弥陀佛，释桑吉。