诸位同学，大家好。我们今天所谈的是一个非常重要的话题。也是大家修行的共同的焦点。究竟什么是“轮回”，什么在“轮回”。这是大家所应该追求、探讨的一个中心目标。

我曾讲过这个方面的话题，大家可能是没有十分注意，佛法所讲的主要是以“心”为主题。而是以外相为辅助。这样子的程序。何为“心”这是在佛法中的术语。也就是说最根本的意思。

它的代号名词很多，比如：空性，佛性，如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，等等。在科学里面的术语，可以称为“能量”。总而言之，这都是同一个目标，只是不同的名字，所以诸位不能对此误会。

那么既然佛法是以这个“心”为根本。我们就得围绕这个“心”来展现，为什么说禅宗，是单刀直入直指心性，句句不离本心没有丝毫的转折。净土不同，它是从事相上来转折，来进行导归“极乐”，就是自然空性。

这个轮回主要不是在于外相，主要的是心性的作用，称之为：心态，思维，意识，念头。这也称为“业”。这个业有两种：1.业障，障为因。2.业力，力为果。这个业是执着的习性。是它在轮回。也就是说这个执着的思维、念头，就是轮回。由于这个执着的念头来展现出外相。心起相现，心灭浪尽。

大家修行，修的是什么呢?就是让我们来了解宇宙的事实真相，自然规律。这个事实真相不是说这个世间要断除一切相，不是的。因为这个相本来就是空性起的作用，也就是说空性本来就在作用。所以“相”，是不可断灭。

这个修行，就是修正歪曲的见解，必须要契入佛知见。透彻地了解事相的本质。认识到本来的自我，万法当体即空。这样方可安心，如如不动，取舍自如。这就是真正的修行，真正的觉悟，不被外境所困。这就是大自在，也称为寂静涅槃，这就是佛。

阿弥陀佛，释桑吉。