界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十六）～A 1222经：本经以故事的形式来颂赞天帝释的慈心。

1222经：本经以故事的形式来颂赞天帝释的慈心。

经中叙述在过去世时，天帝释曾经与阿修罗发生数场规模不小的战争，双方互有胜负。在其中的一场战斗中，帝释天吃了败仗，几乎全线溃退，“极生恐怖，乘车北驰，还归天宫”。

在须弥山下有一片丛林，乃是天帝释“还归天宫”的必经之路。而此丛林之中，有着许多金翅鸟的鸟巢，巢内有无数金翅鸟的雏鸟。此时如果天帝释的大批仓皇撤退的人马若经过丛林，势必惊吓到这些雏鸟。“尔时，帝释恐车马过，践杀鸟子”，于是对驾驶马车的士兵说：“可回车还，勿杀鸟子。”此时御马者面临两难处境：若执意折回，必为阿修罗所困；若向前行，虽可减少伤亡并摆脱困局，但是将会“践杀鸟子”。怎么办呢？最后帝释作最终决断：“宁当回还为阿修罗所杀，不以军众蹈杀众生。”宁可牺牲自己家的性命，也决不能伤杀无辜。于是，天帝释果断命令所有天众四种军立即回军迎敌，决心与敌人决一死战。这种护生精神，正是菩萨济世渡人、舍己为人精神的生动展示。

天帝释这一大胆举动，令那些在后面追赶的阿修罗众十分不解，以为这是天帝释在耍使什么阴谋诡计。“阿修罗军遥见帝释转乘而还，谓为战策”，于是“众大恐怖，坏阵流散”，结果溃败如同决堤之河，一发不可收拾，战局出现了戏剧性的变化，天帝释意外地获得了完胜。

佛陀最后作出总结：“彼天帝释于三十三天为自在王，以慈心故，威力摧伏阿修罗军，亦常赞叹慈心功德。

汝等比丘正信、非家、出家学道，当修慈心，亦应赞叹慈心功德。”我们要向天帝释致敬并学习，不仅自己成就慈悲心，同时对他人的慈悲行要恭敬赞叹，从而树立崇高榜样，使人世间始终荡漾着浓浓的慈悲情怀。(1.20.)