有人认为神秀大师的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，不及六祖“本来无一物”高超，于是把“时时勤拂拭”忽略了。谁知“时时勤拂拭”乃反省功夫。初发心人，时时检查自己思想行为上的尘埃，很有必要，再进一步，尘埃拂去了，变为肥料，六根六尘成妙用，你说好不好？世人总以为自己样样都对，其实不然，众生都有烦恼，都有过错，时时拂拭，知错能改就好了。

　　六祖听《金刚经》至“应无所住，而生其心”，才大彻大悟说：“何期自性本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法。”有人只注意“本来无一物”，不注意“能生万法”，这就落于偏空。“本来无一物”，真空也；“能生万法”，妙有也。空有齐泯，才是究竟。若空心静坐，即落无记空。虚空虽空，能藏日月星宿，山河大地，下雨天晴，一切无碍。我们东想西想，固然不好，一切不想也不成；要转变念头，参禅或念佛！

　　神秀大师与六祖，都是老师，我们学习神秀大师“时时勤拂拭”的反省功夫；学习六祖“本来无一物”、“能生万法”、“真空妙有，全体大用”、“法无顿渐，人有利钝”、“理须顿悟，事要渐修”。以所悟之理，历境验心，“随缘消旧业，更莫造新殃”！参！