洞山良价禅师,当他初次见云岩禅师的时候,问道:“有情说法,说给谁听?”

　　云岩:“有情听!”

　　洞山:“无情说法时,谁能听到?”

　　云岩:“无情能听到。”

　　洞山:“你能听到吗?”

　　云岩:“假如我能听到的话,那就是法身。你反而就听不到我说法了。”

　　洞山:“为什么呢?”

　　这时云岩举起拂尘,对洞山道:“你听到了吗?”

　　洞山:“听不到。”

　　云岩:“我说的法你都听不到,何况是无情的说法呢?”

　　洞山仍不明白,再问道:“无情说法出自何典?”

　　云岩回答说:“《弥陀经》不是记载说,八功德水、七重行树,一切皆悉念佛念法念僧吗?”

　　洞山听后,不禁失声叫道:“是啊!是啊!”

　　洞山终于心有所得,便作偈曰:

　　“也大奇!也大奇!无情说法不思议,

　　若将耳听终难会,眼处闻声方得知。”

　　所谓无情说法,见到天空的明月,忽然兴起思乡之念;看到花落花谢,不禁有了无常之感;巍巍乎,山高愿大;浩浩乎,海宽智远。这不是无情跟我们说法吗?因此经云:“情与无情,同圆种智。”