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心经阐秘
师奘沙门密林述 将释此经,三门开端。 一总叙缘起,二分解题目,三依文正释。 一总叙缘起。 初总叙缘起者,此经文欠一纸,字仅三百。然一句之内,兼五藏之般若:一字之中,摄... 
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悼弘一法师
悼弘一法师持松法师1942年秋 夫法运显晦,存乎其人。在昔隋唐之世,什会三千之盛,奘门七十之贤;章安、荆溪,绍台衡之绩;清凉圭山,接贤首之风。其他宗派,亦多并世高僧,丕承洪绪。故灵津... 
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持松法师佛学论著书目
持松法师佛学论著书目显教部分 一、《摄大乘论义记》拾卷三册 二、《观所缘缘论讲要》一卷(1922年) 三、《瑜伽师地论浅释》一卷 四、《释尊一代记》一卷 五、《金刚经... 
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持松法师自述
持松法师自述余原名持松,字旃林,后以嗣法从派,故易曰密林,而用原名以代字。读《西域记》,慕玄奘法师为人,爰自号师奘沙门。入真言坛场,上师复赐灌顶号入入金刚。俗姓张,楚之荆门人也。... 
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月霞老法师传略
月霞老法师传略持松法师 撰写 嗟夫!余今日已得有一知半解,不致碌碌以终身者,先师接引之力也。回忆三十年前,余以妄冀畏生而出家,因未遇明师,故于佛法问径,不得入处,几将重坠俗网,更... 
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禅宗“三关”略示
一日,大师对弟子开示禅宗境界。云:禅之谓“明心极致”、“万法尽通,万法俱备”,此乃谈其功能,彻究之,即达摩“直指人心,见性成佛”。所谓“心”,非指有形之肉团... 
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解读《摄大乘论义记》
太虚同陈元白、章太炎[1]等人1918年在上海组织觉社时,出版了《觉社丛刊》,后于1919年12月第五期起改名为《海潮音》,所以持松在《海潮音》上发表《摄大乘论义记》,也应是《海潮音》创... 
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重编华严疏钞序
重编华严疏钞序持松法师 昔我遮那世尊,十身昺现,九会初成。高山晃日出之机,本怀唱随自之语。入海印定,作嚬呻吼,敷阐至教华严经王。斯则内证之渊府,果海之灵源,宣惟游夏之徒不能赞... 
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须以慧眼慎甄别 勿堕邪思涉污
须以慧眼慎甄别 勿堕邪思涉污行--持松法师对学密者的忠告持松阿闍梨(密林)... 
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长寿息风法
略述《长寿息风法》-持松法师普传超逸 持松法师于1971年初曾著有《几种呼吸法》,未曾出版,但早在他的《师奘文集》文库中如《菩提心论纂注》、《摄大乘论义记》等撰述中都提到了呼... 