菩提心和慈悲心对我们修行人来说最为重要。你们既不要扰乱其他众生的心;也不要动摇自己的决心。这就是集合内外密一切奥义、功德的殊胜法门。

如今许多人在遭受挫折时，要么埋怨亲友没有本事，要么抱怨环境没提供足够的机遇，却不知苦乐的根源是自己。打个比方，如果我们的脸上没有污渍，在镜子中也照不出来;同样，我们昔日若从未造过恶业，今生绝不会无缘无故感召痛苦。

衡量一位善知识的标准，唯一就是看他内在的悲与智—有没有舍己为天下众生的悲心，有没有证悟法界实相的智慧。

世间法犹如闪电般刹那无常，希求这些始终不会有一个结局。正如无垢光尊者所说：“世间上的琐事，若去希求，就没有一个完结之时。何时放下，何时才会了。

只要我们信念坚定，哪怕仅仅念诵一遍《普贤行愿品》，也能迁出任何邪恶的损害。这是释迦牟尼佛宣说的珍贵教言。

那些具有智慧和大能力的人，他的眼光开阔深远，所作所为都是作长远的打算，为了来世的一些事情也愿意去作，这样其结果是在他的今生和来世都会成熟无穷无尽不断的利益和安乐。

不管是磕头、念咒还是顶礼，我们做任何一件善事，都比不上发菩提心。如果没有菩提心，即使念咒有多少万、多少亿，修了多少遍加行，参禅的境界有多高，这些功德实际上都不大，也许只能成为人天福报之因。

我们平时也一定要谨小慎微，管好自己的嘴巴，不要随意对人恶言相向。假如自己因业力现前，控制不住骂了人，也应马上念“嗡班匝萨埵吽”至少一千遍，乃至十万遍。以此咒力的不可思议加持，可以忏净任何可怕的业障。