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法身非相分第二十六

发布时间:2023-08-10 04:02:55作者:大众学佛网

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

民国黄昆山居士著  须菩提。

于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王即是如来。须菩提白佛言。世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时世尊。而说偈言。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。  二十六段述清净法身,原是非相。  法身具足,而外现好相,此诚中形外之理也。但不可执相以求。前言若见诸相非相,即见如来。  佛恐空生执相之病未除,故复设此问。  佛问须菩提说:可以三十二相观如来否?见从泛言,观者有评审推详之意。空生意谓濒流亦可寻源,应化相好,即从法身流露,似欲观如来者,未必离三十二相也。故曰,如是如是,可以三十二相观如来。佛言,须菩提,若以三十二相观如来者,则转轮圣王亦是如来了。因圣王统四天下,观察人间各恶,其福业甚重,亦具有三十二相,色身同佛,但他是享世间福,不能与佛三身四智相比。空生聆佛论示后,迷心顿悟,乃对佛说:如今我解佛所说深义不应以三十二相观如来也。  尔时佛示以离相二揭,以为垂诫,揭曰:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。如来法身等如虚空,灵觉含真,妙体湛寂,离彼形迹之间,超诸耳目之外。汝等若徒以颜色睹其形容,或徒执声教听其磬骇。此等之人,泥于色身佛,欲以此二者,求见佛之真性,是舍正路而向外去驰求,即是行邪道,决不能见如来之本来面目也。欲亲见如来常住之真性,当求之于佛经之精义中,岂可以声音笑貌为哉。

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