【解】且十大愿王义理深广，非是常人所能发起。

这十条每一条义理深广无尽，不是一般人都能发得起来的。“普贤十愿”是法身菩萨所修的，不是普通人，普通人发不起来。真正能发普贤菩萨大愿，这人是菩萨，不是凡夫，凡夫做不到。

可是“持名一法，普被三根”。“三根”——上、中、下三根。下根是凡夫;中根是小乘;大根是菩萨。不论什么样的根性，你遇到了能信、能解都得意想不到的大利益，在一生当中究竟圆满的成就了，这还得了!

所以下面说“五逆十恶”。“五逆罪”，“杀父”、“杀母”，“杀母”摆在第一，最严重的;第二杀父;第三杀阿罗汉;第四是出佛身血，佛的福报大，护法神多，没有人能够害佛，但是让佛身体受一点伤、流一点血，这个有，经典上都有记载。

“五逆罪”无间地狱。“十恶”——“身三、口四、意三”，就是“十善业”的反面。“十恶”是无恶不作，这样的重罪的人，他要不遇这个法门将来决定堕地狱;如果遇到这个法门，亦能依之而度生死。这个不得了!“五逆十恶”遇到这个法门，你要是能依教奉行，真信、真愿意往生极乐世界，到极乐世界阿弥陀佛是你的老师，一对一的教学，没有一个不成就的，度生死、出三界。

【解】是故能度极恶之人者，应称善法之王。

用这个来做比喻。“极恶之人”就是“五逆十恶”，死了之后堕无间地狱里面的、最重的地狱里头的无间地狱受罪。从下地狱等到他罪受完了之后出来，时间多长?经上告诉我们八万大劫，是世界的成住坏空八万次大劫，现在科学家叫“宇宙大爆炸”。大爆炸多少次?八万次，无法想象。所以，“极恶”绝对不能干，“五逆”不可以做，“十恶”不可以做，做了以后后悔莫及，那真叫苦不堪言。

造作极恶的人如果他有缘，过去生中曾经供养过诸佛如来，有点善根，在这一生当中遇的是恶缘，遇恶缘就随顺作恶，恶当中作的是大恶，不是小恶，遇不到这个法门，将来必堕地狱——无间地狱。

所以这个医生能够治一般医生治不了的病，他能治好，我们称他为“良医之首”，良医里头最高明的、最好的。

同样的一个道理，能度极恶之人，应称为“善法之王”。什么善法能度“五逆十恶”?这就是净宗。