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净土法门法师:念佛往生的人,「则一弹指顷,莲华化生」,跟六道里面舍身受身完全不一样

发布时间:2024-10-11 04:36:32作者:大众学佛网
净土法门法师:念佛往生的人,「则一弹指顷,莲华化生」,跟六道里面舍身受身完全不一样

净空法师:念佛往生的人,「则一弹指顷,莲华化生」,跟六道里面舍身受身完全不一样




「往生善士」,这是讲念佛往生的这些人,「则一弹指顷,莲华化生」,跟六道里面舍身受身完全不一样。六道人死之后在没有投胎之前叫中阴,中阴身的时间一般都是四十九天,绝大多数都去投胎去了。有极少数他没有投胎,那是什么?

执着,舍不得这个身体,迷恋在身体上,变成什么?我们世俗里面讲叫守尸鬼,实际上是中阴。

这个中阴他就在他自己尸体旁边,埋葬的时候也在坟墓旁边,他不离开。有些居然二、三年还不离开,不知道身是假的。往生西方极乐世界真的是一弹指顷,一断气佛就把他接走了,他坐上莲花,他到极乐世界去了。「是莲华者,乃卸凡壳」,凡是六道,这个身体六道里头有个像小虫的壳一样,把这个东西摆脱,卸是放下。莲花是「安慧命之神宅」,不再搞六道轮回,这一下到极乐世界去了。

这个意思是说,「意为:六趣中一切众生」,就是六道里头一切众生,「命终之后,中阴身现,于此身中,依自身宿业因缘,往求世间父母。投身母腹粪秽之处,结成浊染罪业之体」。这是六道得的身相。人道、畜生道是我们看得见的,畜生道里头有胎生、有化生,胎卵湿化都有。地狱里头只有化生,没有胎卵湿,地狱是极重罪业所变现的。

所以六道这种舍身受身,「何如往生之善士」,何如,怎么能够像念佛往生的这些善人,「临终蒙佛接引,一弹指间,化生莲花之中,径生安乐之国」。这个不能比。「此莲花者」,实实在在是修行人,这行人是修行人,「脱卸凡夫罪身之玄幽宫殿」,这是比喻,永远摆脱掉。

宫殿是什么?你喜欢居住的地方,胎胞,所以称之为子宫,把它比喻作幽玄的宫殿,他要住在这个地方,错了。「赡养当人慧命之神妙舍宅」,赡养是极乐世界,极乐世界的莲花是那个人慧命的神妙舍宅,他的居住修行的地方,这是莲花化生。「上数语深表弥陀大愿,悲心至极,妙德难思」。今天时间到了,我们就学习到此地。

文摘恭录—净土大经科注(第一七0集)2012/2/1 檔名:02-037-0170

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