『祸福相承』，承是承受。「盖宿世业因，善恶夹杂。故后世受报，或先乐后苦，或先苦后乐。苦乐相继，祸福相倚，故云祸福相承」。「作善得福，造恶得祸，皆是自作自受」，故云『身自当之，无谁代者』。这个苦乐别人代替不得的，到底是先乐后苦还是先苦后乐？这是遇缘不同。因，阿赖耶里面统统有，这个业习种子都有，因遇到缘，果报就现前。缘很复杂，自己要清楚。先乐后苦，那结果还是苦。先苦后乐，好！为什么？现在年轻，年轻苦一点没有感觉到，年老苦，那叫真苦。少壮的时候把苦都吃尽，老来享福叫真有福报。纵然老了，老如果没有衰，还可以工作，那不要忘记修福，永远在修福。

我们看到日本一个企业家稻盛和夫，我看他这个光盘。他是日航的董事长，出门坐飞机坐普通舱，坐飞机那个钱公司的，希望公司少负担一点。出门的时候，他自己都带一个好像公文包一样，他有随从，为什么不给别人？他就说，我还能拿得动，好像我手上空空的，感觉到我对不起神，对不起上天。自己一定要拿一点行李，不让自己空手，这就是老了不衰没忘记修福。福不能享尽，福享尽人就衰了，衰到真的不能拿了，甚至不能走了，要坐轮椅，别人来推你，那是什么？福报享尽了。释迦牟尼佛一生惜福，到老死还是惜福，这是我们一个很好的榜样。

虽然有人照顾你，他也是人，我也是人，他能做的，我也能做，我可以不需要他照顾的，我尽量不需要他。这爱人！这是德行，除非不得已。我在台中，李老师给我们做榜样，他九十五岁才接受两个同学照顾他，九十五岁，换句话说，九十五岁以前，自己照顾自己。同学很多都想帮助他、都想照顾他，不必要，自己还能动，烧饭洗衣服自己还行，这都是做最好的榜样给我们后人看。福不能享尽，享尽之后你就没福了，处处想到节俭。我们看到稻盛和夫的节俭、客气，所以他的事业有成就，一生立于不败之地。严守道德的规律，不义之财他决定不做，不劳而获的事情他不干。所以金融多少次的危机，跟他一点影响都没有，决定不做投机、不劳而获的这种生意，这他不干的。所以祸福是自作自受，如果是怨天尤人，你就罪又加了一等，那你是大错特错了。

文摘恭录—净土大经解演义（第五三一集）2011/8/10 檔名：02-039-0531