信愿持名，这个佛号一句接着一句、一句接着一句，这个重要，一定要把，前面说过，生处变成熟处，熟处变成生处。这个话说得容易，做起来不容易。我们的熟处就是妄想、就是杂念、就是分别执着，生处就是这句佛号，怎么老念老断、老念老丢，这是生处，不熟，把它对换一下。让我们念佛熟处，真的，除了睡觉之外，睡觉、吃饭你佛号中断，吃完了、睡醒了佛号就起来，这才管用。绝不能儿戏，要干真的。所以我们要问，什么叫正行?一切皆从真实心中作，什么是正行说法很多，我们现在统统都丢掉，就取一法，念阿弥陀佛，就是正行;阿弥陀佛丢掉就是邪行，就是偏邪，肯定这一句。「又由此菩提心，而持名号」，这正行。没有菩提心，「虽持名号，亦非正行」。

下面是蕅益大师的话，《弥陀经要解》裡头所说的，「若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理」。信愿重要!信愿从哪来?大家信愿都不坚固，信愿要学经教，经教熟透了，读《无量寿经》，真正修净土的人一天至少要读十遍。你念得很熟，初念的时候，念一遍大概两个小时;念上一年，念熟了，念一遍一个小时;念上两年，念一遍半个小时，那十个小时可以念二十遍。为什么?你的信愿坚固了，熟透了。信愿坚固能帮助你持名不间断，你的妄想、杂念会统统丢掉，为什么?那是你的业障，只要有妄念起都是业障，障碍你不能往生。你说多可怕!

初学建立信心，《无量寿经》很深，怕的是我们依这个法门修的时候还是有怀疑，那怎么办?黄念祖老居士有个补充的读本，能帮助我们建立信心，《净修捷要报恩谈》，从这个下手。我们这裡做了有声书，听就更方便，你能把这个有声书听个叁百遍，一天至少听一遍，读经，从头到尾读一遍给你听，一年叁百六十天，我相信你对于净宗的信心、愿心发出来了。然后再念《无量寿经》，你就会有悟处，一千遍有一千遍的悟处，两千遍比一千遍悟得更深、悟得更广，叁千遍，遍遍不一样。这样才能够弘扬净宗，这样才能够真正劝人念佛，人家对你有信心，你不是道听涂说，真下功夫。你说的话是从自性裡头流出来的，不是耳听口说，听的人感信不一样，感受不相同。所以「修净业者，不可不知也」。

文章恭录—二零一四净土大经科註第315集2016/2/29