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猎户兄弟为杀生怕遭报应求助于菩萨,菩萨这样开示

发布时间:2023-07-23 04:17:21作者:大众学佛网
猎户兄弟为杀生怕遭报应求助于菩萨,菩萨这样开示

马永锡兄弟夙世(生生世世)为猎户。一日入山,共杀一鹿——当获短命报。

又尝(曾经)见塔中佛像仆地(倒地),扶起安座(放稳),礼拜而出——以善因故,再得人身。

老猎户

菩萨先为永锡开示已(菩萨告诉他们善恶的报应),永锡惧,求永年之道(怕短命,求长寿的方法)。

菩萨曰,昔北方妙觉寺,有童子沙弥(年轻的小沙弥),年十六时,有一相师(看相的师傅),说人生死不爽毫发(相面高手,预测吉凶祸福从没说差过)。谓沙弥言“汝年十八季秋(秋末)当死”。

沙弥恐甚(怕极了),夜祷于佛(向佛像祝祷):愿于藏(经律论三藏,也就是佛教典籍的总称)中赐经一卷,终身受持(一辈子都持诵此一卷佛经),以祈长寿。言已,悲泣不胜(悲伤到哭泣),再拜而起(拜佛许久才起身)。

于大藏(佛教典籍)中,随手取得《金刚般若经》(即《金刚经》)。

遂书写受持,晓夜无懈;兼持戒精严,了悟玄理。

《金刚经》经卷

(那个小沙弥)年未四十,道风流播(所谓“得道高僧”),四众归仰(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,四众弟子都来聆听师傅教诲)。

后至八十坐化(即“灭度”、“圆寂”),即洛阳微行禅师也。为唐玄宗开元六年(公元718年)事,我所亲见。

汝今既怖(害怕)短命,欲求永命(长寿),当依此沙弥(向这位沙弥学习),求《金刚》善本,发心书写、勤行读诵;复求解义趣(明了佛经的深意),此内功德也。

从今日始,不得更杀物命(不要再杀生),当爱如己身,又多积阴德(即多做善事),此外功德也。

观音菩萨

内外俱修,功德甚大,自能与天合体(和天成为一体),而夭(短命)寿(长寿)不二(同一,无所区别)之理立矣。何虑年寿之不永(还怕不能长寿)乎?

然须慎终如始(坚持不懈),如彼沙弥八十而不怠,方为合道(正信)。切莫有头无尾:或行十日半月、一年两岁便丢手(停下不做)了也!

若果尽形(在寿终正寝之前)遵奉、先后无间(不间断),不遂所求(短命而没有长寿),诸佛及我俱堕妄语(那诸佛与菩萨我都是在妄语,要遭报应的)。

【录自《西方确指》,括号内为注释】

大雁塔前的玄奘法师塑像

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