学僧对禅师既不欢喜礼佛，也不礼祖的态度，感到十分不悦。禅师说：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”听了这四句话后，学僧恍然大悟！

　　禅宗有一段故事：达摩祖师的墓地位于河南省，有一位学僧发誓要守墓、照顾墓园。有一天，远方来了一位禅师，来到达摩祖师的墓前。这位守墓的学僧来迎接他，且恭敬地问禅师说：“禅师，您要先礼佛？还是先礼祖？”　　这位禅师说：“我既不礼佛，也不礼祖。”　　这位学僧听了内心不太高兴，态度也随即改变，用不客气的口吻说：“佛与祖师，与你结了什么怨仇？”　　　禅师心平气和地反问他说：“佛与祖师到底给了你什么恩惠？让你替佛与祖师如此说话！”　　　这位学僧听了愣了一下，觉得这位禅师的话很有禅机！所以心念一转，又恢复了恭敬的心，并问禅师说：“请教禅师，我到底应该如何自处？”　　　禅师说：“佛与众生平等，看待一切众生要泯灭仇与怨，不可有恩怨的心态。

如果能这样，心才会平静。”　　　学僧又问：“要如何才能恩怨平等？”　　　这位禅师回答：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”听了这四句话，这位学僧恍然大悟！　　　这四句话的大意是：真正的至道，在我们日常生活中。有心体会真理，哪有什么困难？因为生活就是法，一切的动作无不是道！最怕的是有分辨心，分辨何种工作高尚？何事卑微？其实，工作无高低，一切事都要去做，守住本分就对了！所以说“唯嫌拣择”，不要妄加分辨。　　　所谓“但莫憎爱”，最重要的是不可起怨嫌之心，也不要有特别贪爱的念头。如果能够不分工作的高低，也不分辨爱及不爱，如此内心对一切的境界，都能了然明白，自然能体会到佛法不离世间法，不离于生活周围之间。　　　学佛最重要的是，学得“平等心”。对人不能有瞋心、不要有厌憎，也不要特别亲密。我们要付出的爱不是私爱，应该是广大无边的大爱。不要在私我、小爱中打转而混乱了自己的心，也不要为了一点怨与恨，使心念时时打结。　　　学佛就是要调适这念心，使我们的心能平静、无怨恨，不受外境好坏的影响而自我烦恼！能够如此，学佛确实是“至道无难”，当下即是法啊！