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印度佛教的分期观
印度佛教的分期观一一般学者的分期 自从敌主释迦牟尼创立佛教以後,佛教就在不断的发展和不断的变迁中,而且这在各区域各时代都是如此的。现在就从印度方面,对这略加考察,不过印度... 
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八识规矩颂讲记
题前概说 诸位居士!本堂每周六晚举行般若共修会，我都为诸位略讲佛法，不论是过去所讲的普贤行愿品，或是现在所讲的维摩诘经，为了适应大多数听众所能接受的程度，特地烬量... 
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劝发菩提心文讲记
谢净德记 自序 文前概说 正文 解释正文 【自序】 佛是怎样成的?是由于行菩萨道成的;菩萨道怎会行的?是由发菩提心来的;所以发菩提心就成为菩萨因行与如来果证... 
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入关斋戒十讲
释能度记八关斋戒十讲 ——佛历二五一四年于星洲灵峰般若讲堂八关斋戒会讲—— 绪说 诸位居士!今天是般若讲堂落成以来举行第一次传授八关斋戒。因为是第一次举行... 
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入中论颂讲记
入中论颂讲记演培法师 自序 佛法有空有之说,这是谁都知道的,但空有是否无碍,就成为一大问题。在论究这问题时,不但大乘学派说是无碍的,就是小乘学派亦说无碍的。既然如此,照道理... 
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业及依业而有的轮回
佛历二五二六年七月起讲于新加坡文殊中学佛学课程训练班一、前言 二、业力说 三、轮回说 四、后语 诸位先生!今天在此和诸位共同研究佛学课程,想来诸位会感别饶兴味。诸... 
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人是否能立足社会 不取决于别
为嫉妒而毁谤他，不一定真能使他从此毁灭。当知人生在世，立不立得住脚，不在别人对他的赞毁，而在自己是否具有站得住的条件。如你具有足够的条件，可以立足于社会，任何人对于... 
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佛法所说因果的特点 因果作用
佛法所说的因果法则，是遍通一切的，就是宇宙间的万事万物，大至整个世界，小至一粒微尘，无不笼罩在因果的关系网中，没有因果关系的，可说一法也没有。不但佛法是这样讲，就是... 
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佛法的因果论
佛历二五○八年十月二十一日讲于新加坡南洋大学李玉钻记 前言 一 因果法则的肯定 二 世间一般因果论 三 佛法的正因果论 结论 前言 诸位先生!诸位同学!不久前,我... 
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人间佛陀
——佛历二五一七年夏历正月起讲于灵峰般若讲堂—— 峙立当今世界的各国,推究文化开发最古的,不得不说是印度这个国家。如他一直流行至今的最古吠陀经,可说是世界... 