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如何使佛法生活化、家庭化

许多学佛修行的居士们,在思维上犯着一个毛病,那就是以为学佛是出世间法,生活是世间法;学佛是个人的修持,家庭是全家的生活,这些全是两回事。事实上,学佛与家庭、与生活,原是一体两面不...
如何使佛法生活化、家庭化

如来藏思想的研究

如来藏思想的研究于凌波  一九九九年三月·净觉佛教研究所主办  “第九届中国佛教学术会议”论文  一、如来藏与佛性  如来藏,又称如来胎,通常把它看作是佛性的...
如来藏思想的研究

如何使我们的感情与理智平衡

如何使我们的感情与理智平衡佛经中有一句话,叫做‘悲智双运’。智是上求菩提的智慧,智慧梵语般若,经云:‘般若是诸佛母,诸佛自般若出。’悲是下化众生的悲愿。悲愿...
如何使我们的感情与理智平衡

婆罗门教与四姓阶级制度

婆罗门教与四姓阶级制度于淩波  黎俱吠陀时代所歌颂的神,包括天空地三界,事实上全是自然现象现的神格化,如天界的太阳神,空界的风神,地界的河神等,名目繁多。其中地位最高的...
婆罗门教与四姓阶级制度

宜黄大师欧阳竟无居士

宜黄大师欧阳竟无居士于凌波  欧阳渐居士(西元1871~1943年),字竟无,江西宜黄人,清同治十年(一八七一年)十月八日生。父亲仲孙公,曾任户部京曹,沉浮郎署,二十余年不得出头。竟无...
宜黄大师欧阳竟无居士

学佛的目的及修持的方法

学佛的目的及修持的方法于凌波  一、学佛的目的  《妙法莲华经•方便品》云:“诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现于世。”这“一大事因缘”是什么?就是我辈众生了生死脱轮回的问...
学佛的目的及修持的方法

弥陀净土与弥勒净土在中土的流

弥陀净土与弥勒净土在中土的流传于凌波  一九九九年十月,弘一大师纪念学会主讲  “第三届弘一大师德学论文发表会”论文  一、 净土思想的源流与发展  净土,指的是清...
弥陀净土与弥勒净土在中土的流

弥勒菩萨的兜率净土

弥勒菩萨的兜率净土于凌波居士  弥勒菩萨的全名是弥勒.阿逸多。弥勒二字,是印度梵语Maitreya的略译,全译为弥勒帝隶,或译为梅呾丽耶、末怛唎耶者这都是从Maitreya一字音译而来的。音...
弥勒菩萨的兜率净土

戒杀与吃素

戒杀与吃素我国大乘佛教的传统,特别重视不杀生与素食,因此吃素就成为佛教徒的标志。  不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒,是不杀生、不偷盗、不邪淫(出家众根本断淫)、不...
戒杀与吃素

当代马来西亚佛教

当代马来西亚佛教于凌波  佛教在马来西亚的发展可追溯到,东晋时期僧人“法显大师”和唐朝时期之“义净大师”通过海路前往印度学习佛法,航程经马来半岛。那时佛教已...
当代马来西亚佛教
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