1 学佛，古时候亲近善知识还容易，现在人修行困难，为什么?没有老师了，没有师承。现在是民主自由，讲经地方太多了，到处去听，天天增长邪见，这个损失太大了。

2 古人学道都在年轻时候，十几二十岁，可以说都有师承，都是一门深入，都知道尊师重道，肯听老师的教诲。现在的学生不老实，喜欢广学多闻，他意见很多、问题很多、妄想很多、杂念很多，老师教导的，他未必肯接受，甚至于还批判老师，所以很难成就。

3 古人的修学，他一定是依一个老师，所谓是依一家之言，他容易成就。那这一个老师是不是专制?决定不专制。老师教学必定要把你诱导到开悟，悟了以后，世出世间一切法你都可以接触，都可以看、都可以听。为什么?到这个时候，你已经不取于相，如如不动了。

4 你尽量去接触，在接触里面不取于相，如如不动，这是训练你的定力，成就你的三昧;你多看多听，一切明了，成就你的智慧。换句话说，到那个时候不是一无所从了，而是如如不动、智慧增长。你看看这是大大的不一样!古人的起步正确，我们现在的起步错误了。

5 学佛谈成就，我们比不上古人。为什么比不上古人?那就是我们在观念上、在方法上错误了。古大德个个人都有师承，我们今天这个病就是缺乏师承。尤其是现在年轻人，一涉及佛法，自然把它当作世间一种学问来看，这一接触，看很多人的著作、听许多人的讲演。诸位要晓得，这是夹杂。

6 不要说是今天的大德，历来祖师大德也不例外，总是一个人有一个人说法，一个人有一个修行的门路。假如我们一开头，听了十个人讲演，换句话就是十条路，十种讲法;我们读十本著作，也是各说各话，看得太多了，听得太多了，这个头脑愈搞愈复杂，搞到最后，无所适从，这就是我们今天费尽了精力、时间，结果不得其门而入，原因就在此地。

7 说到这个地方，我自己学佛的确沾了一点师承的边缘，所以我有这么一点点小小的成就。我学佛指导的老师只有一个，没有第二个。初学佛的时候，我接受章嘉大师三年的指导，跟他一个人学。大师圆寂之后，我跟李炳南教授学了十年，这十年当中也是一个老师。所以我这个佛法得来的，有前后两个老师。

8 如果章嘉大师在世的话，那我始终就是一个老师，诸位要了解这个情形。我所读的经论都是经过老师指点的，或者我自己选择，也必须要禀报老师，经过老师同意的，这就叫做师承。