日常生活炼功夫、炼用真心，清除妄心（净空法师《净土大经科注》

经上说「三界无别法」，三界是六道轮回，欲界、色界、无色界，「唯是一心作」，这句话重要！三界是一心。这个心在哪里？「即众生日用现前」，就是我们现在面对着的起心动念。我们六根接触外面境界，这一触境界产生了苦乐忧喜舍，产生了七情五欲。顺自己意思的起贪心、贪恋，不顺自己意思的起瞋恚，总是起这个心，这全是妄心。

真心？真心没有念头，见色闻声不起心不动念，那真心。真跟妄合在一起。我们明白这个道理之后，要炼，在哪里炼？就在日常生活当中，六根接触六尘境界去炼功夫。炼什么？炼用真心，不用妄心。真心就是不起心不动念、不分别不执着，多自在，没烦恼，不造业。用妄心？起心动念有贪瞋痴慢疑、有怨恨恼怒烦，这个东西麻烦透了，搞得我们身心不自在。

所以，修行没有别的，就是叫我们练习用真心，修行总的原则、总的基础。会用了，这一观就成就，不必后头九观。这一观观不成功，用后面的方法来帮助我们，是这个意思。实在十种观都帮不了，那就老实念佛，其实念佛也是这个理念做基础。

你看大势至菩萨告诉我们的，这是修行的，修净土的总纲领、总原则，「都摄六根，净念相继」，就八个字。都摄六根就是放下万缘，就是真正了解，「三界无别法，唯是一心作」，真正了解。我们修的什么？就是这个心，怎样把妄心，像修．蓝讲的，妄心清除掉。

我们叫放下，他叫清除、清理，把它除掉、丢掉，不许心里头有妄心。妄心清除掉，真心就现前，他讲的清净心，清净就现前。佛讲的比他这个深，清净才是第一个，提升是平等心，再提升是正觉；他没有讲到平等、觉，他只讲到清净。

清净是阿罗汉的境界，真清净就有能力超越六道轮回，离开一切染污。六道是秽土，清净心生净土，净土是四圣法界；换句话说他不能超越十法界。用这个心，在遇缘不一样，如果遇到大乘，他就能超越十法界。所以我们接触他、了解他，理论、方法、他所达到的境界，我们很清楚。

他这种方法有效，我们就肯定我们念佛有效。念佛也是清除，把怀疑清除掉，把杂念清除掉，把妄想清除掉，这叫一心专念阿弥陀佛。那个效果不可思议！烦恼自然没有了，业障自然消除，佛号功德不可思议。为什么？它跟自性相应，跟真心相应。

文摘恭录—净土大经科注（第二六五集）2012/4/1