现在人没有智慧，为什么没有智慧?他只有烦恼，他被烦恼充满了，所以他没有智慧。烦恼从哪里生起来的?从我执生起来的，你看这个大家都有，执着身是我，从这儿生的。我，一切都要为到我，产生什么?自私自利。境界现前，第一个念头不为众生，第一个念头为我，对我有没有好处?对我有好处的我会干，对我没有好处，对别人有好处，不干。

佛教给我们，佛弟子要跟他一样，修行第一桩事情把我放下，把众生端起来。我看到的是众生，没看到我，两个眼睛是往外看，不是回头看的，长了眼睛叫你看众生，不是看我的。看到众生苦就想到自己苦，如何帮助他离苦。苦从哪里来?迷惑来的，对于整个宇宙的真相，宇宙之间万事万物的真相全迷了，苦从这来的。乐从哪里来的?如果翻过来，对宇宙人生真相全明白了，你就快乐了，一无所有，比谁都快乐。

佛知道这个事实真相，他一举一动做出觉悟的样子，上上根人看到这个样子就开悟了，不要说话。上中下根人不行，看到样子不能开悟，还要用言教，就法门无量誓愿学。学法门是教众生，教化众生。法门无量，这里是誓愿知，无尽誓愿知，我们现在念的跟这个，字有几个字差别。烦恼无数誓愿断，烦恼无尽，现在一般念是念无尽，意思都一样，法门无量誓愿学，为众生。佛要不要学?大彻大悟的人还要学吗?不要了，像惠能大师一样开悟了，他什么都知道，没有学过的法门，你念给他听他就会跟你讲，惠能大师这个示现我们就明白了。

阿弥陀佛想建立极乐世界，那时候是什么身分?我们在经典读到的，许多祖师大德都说应当是地上菩萨的身分，就是法藏比丘。他一切通达了，为什么还要用五劫的时间去参学?就是法门无量誓愿学，给众生做样子，教大家要好好学习。他一切都通达了，要做出样子来学习给你看，不是真的，他什么都知道。我们凡夫不学不知道，他也这样学，我们也，对!我们要学习;如果他不学习，坐在那里思惟，我们也打坐，极乐世界永远造不成功。

让所有一切众生看到佛的形象、看到佛的说法，对他生起仰慕的心，愿意追随他，对他没有一点怀疑。上中下根人，佛是怎么成就的?学来的。上上根人懂得，不要学习，是自性智能透出来了，那只有上上根人知道。这叫示现，做个样子给大家看，舞台表演。「佛道无上誓愿成」，这个示现非常重要，圆满的成就，展现出来给你看，自行化他达到究竟圆满。前面两个是教化众生的，后面这两个成就自己的。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三四0集)2013/6/29 檔名：02-040-0340