净土法门法师:净宗法门在一切法门里面来说是无上微妙法药
发布时间:2024-10-21 04:34:03作者:大众学佛网
「诸佛度生,应病与药」,众生有什么病,就要给他什么药,不能给错了。「药」,在这里比喻「如来妙法」,巧妙的方法,帮助众生觉悟,帮助众生回头。「病」是喻众生的疾苦。如《涅盘经》上说:「度众生故,为说无上微妙法药。」无上微妙,不是限定哪一部经教。
佛在《般若经》上讲得很好,「法门平等,无有高下」,那有无上微妙,就有高下了,这个话有没有矛盾?有没有冲突?没有。说无上微妙是对人说的,这个药很适合,对治他的毛病非常有效,用这个方法他就成就了,这对他叫无上。
每个人病不一样,因此每个众生需要的药不相同,所以释迦牟尼佛说法四十九年,留下这么多典籍,不是叫你统统都要用的。这么多的药,你要统统都要吃的话,你会病死了。药铺里那么多药,没有医生给你处方,你不敢吃,你一样都不敢吃。
佛法这么多经典,没有人指导,你怎么可以一起学?一起学就是这个药一起吃,那不死才怪。所以法门要选择,选择对我这个症(病症),对症下药,药到病除,这叫无上微妙。
佛陀在世没有问题,佛是大医王,遇到佛,佛一定给你说法,你一定得度,为什么?那法就是为你说的,就对你的症。可是现在佛不在世了,当初治病这个人也不在世了,药方还留下来了,这就是经典。这药方你好不好用?很难说。
所以学佛一定要找老师,老师有修有证,最好的老师;有修没有证,次一等的。有修有证的,好比大夫;有修没证的,好比是护士,功力差很远,他可以提出数据给我们做参考。如果觉得每一种经法都不很适合,学起来很困难,没效果,像今天所说的,念佛念了几十年,心还不清净,每天念佛号,还有杂念、还有妄想,这什么原因?
净宗法门在一切法门里面来说,真的可以说得上是无上微妙法药。为什么?它三根普被,利钝全收。高的,上上根人,等觉菩萨很多修学这个法门;下下根人,造作恶业,应当要堕三途地狱,遇到这个法门,真正能够忏悔,发愿求生也能往生,这法门多殊胜。
我们看到这个现象,别的法门都放下了,不必学了,这就行了。这是什么?这就对我症。所以我早年学的那些,年轻,好高骛远,学《法华》、学《楞严》、学《华严》、学《大智度论》,大经大论,结果怎么样?学了几年,烦恼习气依旧。学了不少知识,你叫我讲,我都会讲,实际上没得受用,一点把握都没有。于是到晚年了,这赶紧回头,不回头可能来不及了。
文章恭录—2014净土大经科注第91集2014/08/13