你要晓得，我们现在在凡夫位，有人见佛、见菩萨、见神、见鬼，都是这一个道理，是你自己心裡变现的。那要用什么态度来对这桩事情?

佛在经上讲得很好，「凡所有相，皆是虚妄」，你不放在心上，不理它，《楞严经》上：好境界;如果你理会它，你就错了，你就迷了。

明白这个道理，这个世间人，也是通病，趋吉避凶，不同国家的人，不同族群的人，不同信仰的人，这个同不同?这个同，都知道趋吉避凶。吉凶祸福从哪裡来的?从心想生，你能躲避得了吗?躲避不了。怎样才能够了?

所以这个事情不要问别人，问神、问鬼、问菩萨、问佛、问神仙、问通灵的，都不灵;有一个最灵的人，问自己，自己最灵，为什么?

一切法从心想生，问你的心想。你的心想要是纯正，你就没有灾难。你的心想就是念头不正，什么不正?贪瞋痴慢疑不正，杀盗淫妄不正，自私自利不正，你心裡有这些念头那就有灾有祸。个人的灾就是多病、多烦恼，事事不顺心，这个人灾难;共业的灾难，现在讲自然灾害，也有人祸，人祸是战争。现在战争大家都知道，如果战争爆发，第叁次世界大战是核武、生化，整个世界会毁灭，人祸!

所以都要问我们的心，起心动念纯净纯善，那你是大吉大利，你什么灾难都不会有。不要问别人，问自己，为什么?

佛经上讲两句真言，「相随心转」，这关于个人，我个人吉凶祸福是我们心在做主，所以人不能没有善心。人有善心，你就跟善感应，跟佛菩萨感应，跟善神感应;心不善，跟魔感应，跟妖魔鬼怪感应。我们明白这个道理，问题全解决了。

学佛要相信佛的教诲，相信圣人的教诲，不能有丝毫疑惑，为什么?圣贤、佛菩萨，他们的行持、他们的言语全是自性裡头流露出来，真言!

「傲不可长，欲不可纵」，凡夫当然有欲望，财色名食睡，适可而止，不能太过分;过分，灾难就来了。能够守住这个标準，这就是戒律，我决定不过分，那你这个享受是正常的。

「志不可满，乐不可极」，乐极生悲，时时刻刻懂得节制，就是决定不能过分。人之大欲，财跟色，所以圣人教给我们，「临财毋苟得」。财摆在面前，要想想该不该得，不该得的不能要，要了怎么样?祸害就来了。你应该得的，没有问题，那是你的福分;不应该得的，招灾难来!不是好事情。

「临难毋苟免」，这句话更重要，灾难现前，如果是共业不能避免，老实念佛求生净土，问题不就解决了吗?对这个世间没有一丝毫的贪恋，这对的，正确的。所以经典裡面，佛给我们说的、给我们做示现的，都是给我们的启示，你细心观察，在这裡面学到很多东西。