净土法门法师：实际上佛号只是一个外表而已，真正的是什么？就是佛号能不能降伏​烦恼

诸位一旦豁然大悟，你就晓得我们一天到晚六根所对无非佛法，哪一法不是佛法!底下一章经文说：轮回生死，证妙常，唯汝六根，更非他物。我们悟在哪里?就在这个地方悟。悟了之后，正如禅家所讲「六根门头放光动地」，什么地方显示无生?就在这个地方显示无生。既然佛说非』因缘、非自然，那不是无住的本体又是什么!希望诸位在这个地方能够体证、能够去体悟。体悟要是悟不出来，就把这个经文多多的去念，古人所谓「读书千遍，其意自见」。读是什么?薰习，一遍一遍的去薰习。实在讲，这样大部经不一定要整部去读，念一章、念一品，效果是相同的。正因为如此，所以我们将《楞严经》第六卷特别提出来，印了一个单行本，没有能力读全经的就念那一卷就好。这个第六卷也是本经精华的所在，就是《观世音菩萨耳根圆通章》。

但是诸位要是真正想学佛、想在佛法里有成就，你一定要用功夫。给诸位说，这个用功不是说一天要拜几千拜、要念几万声佛号，那没有用处的，古德笑话念佛的人，「喊破喉咙也枉然」，有什么用处!用功在哪里用?在心地上用。这个很要紧，是心地功夫，不是口皮上的。

我们这一句佛号要能够把烦恼念断，这叫功夫。一天十万声佛号，六根接触六尘境界还是起贪瞋痴慢，那叫什么功夫?一点用都没有，那个一天念十万声的佛号，还是要轮回生死的。如果能够在境界里面分别妄想都不生，给诸位说，你一天一声佛号都不念，临命终时想往生就往生。为什么?净土生与不生决定在信愿，没有说在佛号。说功夫浅深是在佛号，实际上佛号只是一个外表而已，真正的是什么?就是佛号能不能降伏烦恼，在这个地方。我在各地方讲经，讲席里常常奉劝大家，心里面的境界才有分别、才有妄念，就一声「阿弥陀佛」代替妄念，这叫功夫。

净土修什么?修心清净，心净则土净。绝不是说我口净土就净、身净土就净，身跟口没有用处的，为什么?身跟口都不能往生，哪一个往生的人身体去了?要紧的是心清净。所以你心清净了，身就清净、境界就清净;心要是不清净，你这个身怎么叫它清净也清净不了。为什么?诸位读经都知道相随心转，身是相分，必定随著见分转。你见清净了，相没有不清净的。诸位要想真正用功夫要在此地用，要用心地功夫才能有真正的成就。如果是错用了功夫，那是很冤枉的，白费精神、体力，浪费宝贵的光阴，那是大错特错。

摘自楞严经 (第八十八集) 1981