佛法，不是叫你什么事都不做;我们样样都做，样样清净，样样不执着。 我们待人接物、一切工作，事情做得圆圆满满，心裡面清清净净，这是菩萨事业。学佛，由心裡面去求，也就是说修清净心。

我们一切工作，无论是你家庭，或者是你事业上，你要问，于你学佛有没有妨碍? 你问这个话就外行。你应当问，于你自己的清净心有没有妨碍? 假如于清净心没有妨碍，那就对了，就没错了，不要再去问人了。于自己清净心有妨碍，我们就不做;于自己清净心没有妨碍，你就放心去做。

今天这个时代，生活紧张，压力沉重，工作繁忙，我们用什么方法、什么态度来学佛? 《华严经》上善财童子五十叁参，给我们做了一个好榜样。待人接物「外不着相，内不动心」，你这一句佛号就念好了，你这个佛号念得就得力了。

外着相，内动心，你这个佛号念得再好，一天念上十万声，古人讲的「风吹不入，雨打不透」，你也不能往生。 为什么? 你佛号念得多，没效果，不得力。 念佛求一心不乱。 你是二心、叁心，见色闻声，心都乱了，念得再多也不行。

一句佛号二六时中不间断，这是真正的精进念佛。 说二六时中不间断，我们听了这句话，就不要死在这话裡头;死在这话裡头，那就错了。吃饭就一心不乱地吃饭，穿衣就一心不乱地穿衣，接待客人就一心不乱地接待，世出世间法样样圆满，念佛对于整个社会才有贡献，大家才觉得佛法这是真正需要的。 不能搞错了，这句话听错可不得了。

在日常生活当中，无论做什么事情都要专心。 我们工作的时候，专心工作，把佛号放下;工作做完了，专心念佛，把工作放下。 这样，你佛也念好了，工作也做好!诸位一定要明瞭，你能把佛号放下，办事的时候心地清净、一尘不染，这办事还是念佛。

放下是心里头不执着，心清净。世间人工作，他求的是报酬；诸佛菩萨为一切众生服务，他不求报酬，他过的是最简单的生活。换句话说，诸佛菩萨是放下了“自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘”，我常常讲的十六个字。显而易见，放下自私自利，起心动念为一切众生服务，这是积极，不是消极。

所以这个“放下”，诸位一定要清楚，不是说什么事情都不做，千万不要错会了意思。如果说什么事情都不做，那就真的变成消极了！总而言之，放下不是在事上放下，而是在你念头里面放下，永远保持心地的“清净平等正觉”，所以“放下”这两个字，千万不能误会，不能以为放下，什么事情都不做了，那你就错了，完全错了！