呷绒多吉上师：舍弃一切是生起出离心了吗？

呷绒多吉上师开示连载(516)：

一个真正的修行人必须要生起出离心。我们以为的生起出离心就是要舍弃一些东西，避开很多东西，因此对家人也很冷淡，工作也不那么认真了。为什么要这么做呢?你以为你生起出离心了?但这不一定是出离心。有的人嘴巴很会说，每天早晨说“为度化一切众生而要做一些事情”，也有人每天说“要以出离心和菩提心来面对每个众生”，但你的菩提心好像是专门看别人的烦恼和毛病的：人家对你有一点看法或者想法的时候你就会生气。这是菩提心吗?不是的，谁都做得到。如果只做嘴上的修行人，内心没有跟上的话也没有很大的意义，所以我们一定要变成真正的修行人。虽然我们嘴上说“我们要发慈悲心和菩提心”，但在面对自己家人的时候，也确实做得不好，比如说，你家人在吃荤，你就会恨他们，不喜欢他们。

为什么你会这样呢?因为你没有菩提心和慈悲心。如果你有菩提心和慈悲心，就会觉得他们无明，你会更加慈悲他们。不要说家人，就连一个师兄有时做错一点事情的时候，你的心里就会不开心，会恨他，这不是慈悲心，更不是菩提心。一个人做错了事情，我们要原谅他，这也是世间做人的道理;以菩提心来摄持的话就更加要可怜他，更加要对他热情友好，因为他也是无明，并不是故意的，所以我们要原谅。没有任何一个人不做错事情，我们自己也经常会做错事，你不是故意的，他也不想这样做，所以我们要选择原谅。

什么是出离心呢?心里放下了就是真正的出离心。表面上舍弃很多东西是不是出离心呢?不是。心里没有放下而表面的舍弃其实是一种痛苦，说个比如，你有一件很好的衣服，你以为自己生起出离心了，就把这件衣服扔掉，但如果你内心没有放下的话就会很心疼，各种各样舍不得的念头会一直冒出来，这个就是没有放下，没有生起出离心。其实这样做没有什么意义，只是在自己原来的烦恼上又增加了一个烦恼而已。真正的放下是什么呢?这件衣服在也好，不在也好，对你没有任何影响。这个出离心我们也可以这样去理解：在《心经》里面有四句偈“色不异空，空不异色;色即是空，空即是色”，我们现在所见、所想、所接触到的这些东西就叫做色，这些东西也是空，空也是色，这两个不是单独存在的，空即是色，色即是空。所以我们没有办法舍弃这些东西，你没有成佛之前离不开这些东西，这些东西能不能影响你关键在于你的心态，如果你非常执著和在意它，不管在哪里它都会影响你;如果你放下了，不执著，不在意，它就可以被你利用，也不影响你。这是最好的出离心，我们必须要知道。