我们还有杀生业。杀生包括所有形式的杀生，包括起心动念，包括咒杀——念咒咒人。比如说坏人家，你恨哪个人，就说：“你赶紧死吧!你这人太讨厌了，尽影响我修行，你这人太坏。”这样的都属于杀生。所以说，杀因、杀缘、杀法、杀业都不行，包括其他的杀生的行为，这都不可以的。

我们想修行，一定要把这个杀生业断除，这个也很重要。而且不光是断除杀生业，我们还要放生。我们要做善事，要放生，要救护一切众生。比如说，粮食生虫子啦，我们应该放生;见到老鼠死了，我们应该掩埋一下;见着小虫子、小蚊子，我们要给放出去，千万不要打杀，更不能用药去熏。

有一回，有居士给山上供养了蚊香，让我们熏蚊子，说：“师父，你看山上蚊子太多，你用香熏一熏。”我们不能用，因为一切众生都是自己的父母。出家人、学佛的人，就是给众生一切快乐，不能叫众生生起苦恼。你熏蚊子，熏昏了和杀生没有什么两样，所以不能熏。说我把它熏昏了，再把它放出去吧，真能只是熏昏吗?你能保证它的生命吗?保证不了。所以说凡是给众生带来不愉快的东西，我们都不要用。

再一个，在家居士杀生，还有一个吃菜的问题。有时买菜，特别市场上，我买了菜以后，一看那个菜里有腻虫，“哎呀，我不能吃腻虫。怎么办?我不能杀生，我搁水洗一洗吧。”把腻虫给送到水里去了，洗完了，把水和腻虫倒脏水井里或者下水道，说“我没杀生”，告诉人家没杀生，实际上你早就给杀死了。

发现腻虫怎么办?把菜叶能用的部分留下来，不能用的，要给它留下来，把众生放在一个树林子里，或是一个安全的地方，让它能活命，哪怕活一天、活一个小时也是好的。不能说：“得了，我装个塑料袋里，往垃圾箱里一扔就完事了。反正我是没杀，至于它的生命如何呢，那是它的事，我可不管了。”往垃圾堆里一扔，车一装，一会儿就压死了，这都是我们变相地杀生。

我们救护众生，想放生——我们这边花着钱放生，同时我们那头又造了业，你不如从这方面着手，我看比你去花钱放生功德更大。如果两下都做，那就更好了。所以说在家居士——不光在家居士，就是一切人都应该这样做，包括吃一些东西都得加小心。比如生了虫子，像小豆生了虫子就不要再吃了，能挑就挑出来，不能挑出来的，有虫子就不要再吃了，就放生。

放生的功德非常殊胜，佛经讲“放生得生”。你想生，你首先放生，你才能生;你不让别人生，别人也不让你生，这就是真理。所以说我们修行，特别是在这方面一定要注意。

恭录于上妙下祥法师讲述的《放生护生》书籍完整版