在古时的印度，人们都追求真理，崇尚梵行，出家修道的人很多，也特别受到世人的尊敬。有一位非常富有的富翁，一次外出，在路上遇到行走的比丘。他见比丘们仪表庄严，神态安详，走起路来是那样的飘逸洒脱，十分羡慕，也就发心出家学道。他虽然名义上在修行，但实际上并没有放下他的荣华富贵，仍为世俗所缠缚。

本来，修行人的生活，越简单越好，修行就是要将自己简单化。比方说：吃饭只求饱肚，资养色身，不求味美色鲜，花样众多；穿衣只求暖身御寒，不求价格昂高，款式华丽；住房只求安身避雨，不讲豪华气派，富丽堂皇，把自己的心力全部放在道上。而这位富翁修行者，饮食起居、行住坐卧却样样讲究享受，与不修行的俗人了无差别。因为他身为这些贪爱所束缠，根本没把心用在修行上，所以修行多年了，一直没有证果。与他一同出家修道的人都觉悟成圣了，一些后他出家的人也相续证果了，他呢还是依然故我老样子。

一天，他忽然警觉到自己落在别人之后很远，即发大惭愧心，发誓决定要精进用功，誓证圣果。于是四处寻访名师。经人指点，来到摩突罗国孔雀城东不远的一所山寺中，礼拜当时有名的高僧优波麴多尊者为师，请求为他开示说法。优波麴多尊者是位大圣者，知道这个富翁修行者，多年来一直没有证果的原因，是他没有放弃世俗的种种贪爱束缚，于是对他说：“如果你能接受我的教示，我就可以指点你学道。”富翁说：“尊者慈悲，弟子愿受教示。”

优波麴多尊者带他来到一座山上，运用神通法力，变化出一棵很高大的树，对富翁说：“你爬到树上去吧。”富翁爬上树去。尊者又用神通在树下化了一个深广的大坑，先叫富翁放下两足，富翁便听话地将两只脚放下。尊者再要他放开一只手，他又放开一只手。最后，尊者叫他将另一只手放开。富翁就提出异议，说道：“慈悲的尊者，若再放开这仅有的一只手，我便要堕坑而死。”优波麴多尊者听后，怒斥道：“已经和你约定，一切要听我的教示，怎么你现在不听?”这时，富翁修行者想到此行的目的，即闭目不顾一切地把那只手放开，准备堕坑而死，就在他这贪爱之念去除的一刹那间，树与坑同时消失无踪。优波麴多尊者这才对他开示法要，他也精进地加功用行，很快地，富翁也证得了阿罗汉果。

不能忘我，就不能除贪爱；贪爱不除，修行的魔障就会越来越多。如是修行，即使经尘沙劫，也不能成道，依然沉沦于生死，飘泊于轮回，故修行人对贪爱不可不惧。

作者：禅光