髡残：不画僧佛乃有禅佛意，真禅画大成者也！ 清 髡残 山水画册之一 上海博物馆藏

石涛、朱耷是明朝宗室后裔，髡残、渐江是明末遗民，虽然出身有异，但是深深的遗民情怀始终是他们比较明显的人生标记。

清 髡残 山水画册之二

髡残本姓刘，字石溪、号白秃，自署石道人、残道者。他的出生地湖南武陵为人间隐密之地，是陶渊明《桃花源记》的创作灵感源泉。

清 髡残 山水画册之三

因武陵隐秘，偏安一隅，与外世隔绝，故而每每可以避过时代变革和战乱纷争，渐成桃园佳境，加之民风淳朴，遂成文士规避乱世之理想去处和高蹈远引的精神归宿。

清 髡残 山水画册之四

髡残的禅佛修为和绘画成就为时人以及后人所瞩目。龚贤、石涛等画家行属之赞自不必多说。周亮工，崇祯进士，后仕清廷，一生饱经宦海沉浮，文学成就极高，钱谦益赞其诗文：『情深而文明，言近而旨远，包涵雅故，荡涤尘俗，卓然以古人为指归，而不复坠于昔人之兔径与近世之鼠穴』。

清 髡残 山水画册之五

连钱谦益这样的诗坛盟主都为之盛赞的著名文豪和大收藏家，却是十分景仰髡残的人品和画学，并在《读画录》中特意作髡残小传：『人品笔墨俱高人一头……绘事高明，然轻不为人作。』

清 髡残 山水画册之六

张怡，桐城派散文创始人方苞曾为其作《白云先生传》，可见为名重者也。

清 髡残 山水画册之七

髡残《仿米山水册》中有张怡的一段题跋：『举天下言诗，几人发自性灵举天下言画，几人师诸天地……此幅自云效颦米家父子，正恐米家父子有未到处，所谓不恨我不见古人，恨古人不见我耳。

』

清 髡残 山水画册之八

张怡认为髡残之诗乃是抒己性灵；髡残之画乃是心师造化，与米芾父子相比有过之而无不及；髡残之佛学乃是直指本心，而无开堂说法之俗套。如此评价，不愧为彼此心灵相契的老友和知己。

清 髡残 山水画册之九

髡残，天赋佛缘，朴拙耿直，自律谨严，以禅入画，不画僧佛乃有禅佛意，真禅画大成者也。

清 髡残 山水画册之十

时至今日，流传下来的髡残作品虽然与石涛、朱耷、渐江相比数量堪少，然其绘画所表达出来的怡然、通达、释怀，已经跳脱出遗民画风的桎梏，并远超其他三位画僧。

清 髡残 山水画册之十一

作为遗民画家，尽管他也会不时表现出一些孤独愤慨，但更多的是积极乐观。

清 髡残 山水画册之十二

他的禅隐从某种角度而言是为真正的大隐，在禅隐中体验朝夕焚诵的精神升华，在大隐中静享卧游山水的怡然自得，后而达成画艺、人格的至臻至美。

清 髡残 山水画册之十三 清 髡残 山水画册之十四 清 髡残 山水画册之十五