我们虽然做很多不善，还没有到“五逆十恶”这个地步，现在忏悔还来得及。这个地方教我们要除障碍、要积众德本，那就是断恶修善。

什么是恶？为自己都是恶。为什么这样说？为自己你很爱这个地方、爱你的身、爱你的家、爱这个地区，你出不了六道轮回，这就是恶。那怎么办？不要想自己，想别人，无论做什么都是利益众生，利益别人，没有自己，这真正能消业障，真正能积福德；这个功德回向求生净土，有大利益。

我们看到海贤老和尚一生，他二十岁出生，师父教他念这句阿弥陀佛，一百一十二岁往生，他念了九十二年，除一句佛号之外，其他的什么都不知道，真正“叫一门深入，长时熏修”，晚年他什么都知道，只是不肯说。来佛寺周边这些居民，都知道老和尚有神通，老和尚没有现神通。但是乡下人生病了，到什么地方去求医？老和尚这个时候现神通了，凡是找到他的，他在野外随便拿一点草、花、树叶，你拿回去都能治病，这个不可思议，很灵验，中医本草里头没有的。为什么它能治病？这都展现不可思议的境界。我们细心观察，他得三昧，他开悟了，他是以他自己修持的功德加持，被加持的人对他有信心，没有怀疑。病怎么好的？念头一转病就好了。

外面那什么药，那是个引子，那不是重要的；最重要是念头，现在科学家讲的念力的能量不可思议，就这个道理。老和尚有这个念力，但是你对他要有信心，你对他没有信心，你不起作用，你对他有信心，他就起作用。

【解】下下根人，这五逆十恶，临终遇到善友，教以念佛，十念成功，亦生彼国。

这也不是容易事情，临终能遇到吗？有这个机缘吗？太难得了。临终遇到佛法，别人一劝就肯听，这个人虽然这一生没有学佛，肯定在过去生生世世，无量劫中肯定供养无量诸佛，在这一刹那之间他发心了，得到诸佛如来威神加持，他真信真愿真念，十念一念都成功，这不是每个人都能做到的，大善根大福德这个时候成熟而已。有，古时候有这种人；现在也有这种人，很少。

【解】可见本经乃广收万类、普被三根之阿伽陀药，能愈万病。

那我们可以说，海贤老和尚随便拈个东西给人治病，那是阿伽陀药，那不可思议！它非常有效，能愈万病。实实在在讲佛力加持的，不是佛力加持怎么有这种可能？！佛力加持老和尚，为什么不加持我们？我也很想有这个能力，为什么得不到加持？我们跟老和尚的心行，细心对照一下就明白了，我们跟他一对照，我们在教里头用的功夫比他强一点，但是真正在落实上，我们跟他差距太大了。一句佛号九十二年不中断，这个世间有几个人？这就是没法子比，他真干。

我们今天看到他这个样子，我们得万缘放下，起来干什么？真干。一定要学他的佛号不间断，要学他的万缘放得下。没有贪嗔痴，没有贪心，没有嗔恚。老和尚的学生告诉我们，老和尚一生从来没有对人发过脾气，即使别人侮辱他，他能忍辱，他也不会跟人发脾气，这是修行功夫。不贪、不嗔、不痴，没有傲慢、没有怀疑，换句话说，见思烦恼断了，见思烦恼断了，最低限度的地位是阿罗汉的地位。何况他不是学小乘的，净宗是大乘法，大乘法他是法身菩萨。

摘自净空法师《2014净土大经科注》第9集 2014年3月22日讲于香港