净土法门法师：丝瓜居然会托梦，也懂得知恩报恩

无畏，财跟法好懂，无畏是帮助别人离开恐怖、离开不安，他身心不安，你能够帮助他，让他感到有依靠，不怕恐怖，这是属於无畏布施。所以在佛门里面，首先劝我们素食，为什么？你看看你吃的那些动物的肉，那个动物害怕不害怕？它恐怖。我们不但叫人离苦得乐，要叫一切众生都能够离苦得乐。有人就问，植物也是生物，难道我们吃它就没有过失吗？问的话很有道理，植物也有生命，不但植物有生命，现在我们知道矿物也有生命。日本江本博士用水实验，我们知道水有见闻觉知，水有受想行识。有见闻觉知、有受想行识，跟我们这些动物有什么差别？矿物都有，植物怎么会没有？植物也有，植物、矿物跟动物一样，它也懂得知恩报恩，也懂得牺牲奉献。所以这些年来，我们都在做实验，希望把这桩事情证明。我们种蔬菜、种果木树，我们对蔬菜爱护，用爱心照顾它、关怀它，帮助它成长，它就长得特别好，果实也结得特别的香甜，那是什么？它奉献。它长熟了，必须要采下来，那个籽传宗接代，生生不息。我们忘掉去采取它，我住在澳洲图文巴，菜园里面就有一条丝瓜，它长在这个，菜园很大，长在这个，丝瓜是藤子的，在藤子背后，我们没有看到，所以它就长得很老了。

它居然托梦给我们照顾菜园的悟谦法师，托梦给她，它说赶快去采它，告诉她处所，赶快去采，它说我已经太老了。悟谦师想，这个梦作得很奇怪，到第二天早晨起来就到那里去看，果然看到一条，是很老了。就告诉它，你慢慢长吧，长了以后做种子好了，你已经不能吃了。你看看，这就是自己知道牺牲奉献，植物。

所以从这些例子上，我们都能够理解，动物也是如此，你将来养它、吃它，那它也是牺牲奉献。不过它还是爱惜它的生命，你看杀它的时候，它惊慌、恐怖、逃命，从这些地方你能看得出来。植物没有这个现象，到时候收割的时候，确实它是做出牺牲奉献。所以我们得善待。回教，伊斯兰教对於宰杀牲口，他们有礼节的，有做仪式的，而杀的时候也有技术，决定是一刀毙命，减少它痛苦，这都是慈悲。所以，他们一定要阿訇宰杀的，他们才吃，一般市场上的他们不要，为什么？那些动物宰杀时候非常痛苦，没有给它祝福。这就是有慈悲心加在里头，它也会感恩。佛门，早年佛陀在世，现在南洋南传的小乘依旧还是保持托钵，这个好，托钵是没有分别心、没有执著心，别人他家吃什么就供养什么。而且供养的分量也不多，所以你得托好几家，才够你日中一食，你才能吃饱，这个没有分别的。可是大乘佛法传到中国之后，提倡素食，素食是梁武帝提倡的，这实在是一桩好事情。传说梁武帝读《楞伽经》，读到经文上说，「菩萨不忍心吃众生肉」，看到这句话非常感动，他自己就先做了，以身作则，就吃长素。他是佛门的大护法，於是在佛教里面就发起一个素食运动，这个运动做得很成功，一直到现在影响，出家那是完全素食，在家素食也不少。我觉得这是梁武帝一生做了一桩大好事。素食确实帮助我们得健康长寿，无畏布施最好的表现。

无量寿经菁华 （第六集） 2009/12/24 华严讲堂 档名：02-038-06