这句佛号要真信、要切愿，要加上这两个。没有真信、没有切愿，纵然念到熟透了，他不能往生。我们要记住蕅益大师的教诲，大师告诉我们，能不能往生全在信愿之有无。有信、有愿就决定往生，没有愿、没有信就不能往生，所以信愿太重要了。品位高下是念佛功夫的浅深，也不是念佛功夫多少，念佛功夫浅深。功夫浅深跟信愿有关系，特别是跟愿。愿是什么?求生净土。对这个世间要淡化，不能留恋，要看破。如果对这个世间有留恋，纵然往生，品位很低，不高。所以讲功夫浅深，不讲念佛多少。当然念佛多少，它是自己用功的方法。

我们看到黄念老，往生之前的几个月，每天十四万声佛号，追顶念佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，接著念，日夜不间断，睡眠的时间不多，十四万声佛号。这是菩萨为我们示现的，教导我们。我们念几句就忘掉了，念几声就断掉了，跑了，妄念起来了，佛号没有了，这都是烦恼习气太重。如何对治烦恼习气，无过於一心称念。古人也有讲到，为什么念佛不能恳切?是生死心不切。如果真正为了生死，那个心就很切。所以印光大师写一个大的「死」字放在佛堂当中，有道理，看到什么?我就要死了。怎么办?念佛，生死心切，佛号自然就连上了。所以世缘要彻底放下。

世尊在世为什么不建道场?那我们再回头看看，建设富丽堂皇大道场的那些修行人，几个人临终时能放下。要放不下?放不下就六道轮回。留恋道场?留恋道场，这道场里面没有男女婚配，怎么办?道场里有老鼠、蟑螂、蚂蚁，就投胎这一类的畜生，它留恋这个地方，它离不开，多可怜。所以要彻底放下，一定要记住，《金刚经》上所说的话，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，这是事实真相。这教我们什么?教我们彻底放下。人活在世间，八十岁以上就应该要作如是观，活一天算一天，不要想到还有明年，还有下个月，还有明年，错了!一口气不来，这一世就结束了。时时刻刻作如是观，就是生死想，生死心切，念佛的功德就非常明显。我多活一天，多给众生做一天的样子。海贤老和尚时时刻刻想往生，他真想。阿弥陀佛来安慰他，阿弥陀佛来嘱咐他，说他修得很好，表法表得很好，在这个世间多住几年，做好榜样给念佛人看，给学佛人看，学佛念佛就要学他这个样子。

…几个人念佛有把握?我们年轻时候亲近忏云法师，这在台湾是很难得的一个大德，我向他请教，我说老法师念佛，往生有没有把握?他给我们说实话，没有把握。为什么没有把握?他有个茅蓬，虽然很简陋，里面住了五个人，他也要管人，也要管事，也要跟信徒们应酬，要不然供养没有来源，这些都是他的烦恼。所以我们才想到，道场愈大，烦恼愈多。学佛清净心是第一关口。心不清净修什么?修福，这个可以，修福德，不是功德。福德能帮助你生天，帮助你来生得好报，不能了生死，不能出轮回，还是业力做主，所以它麻烦大。

二零一四净土大经科注 (第二一二集) 2015/7/13 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0212