什么东西是自己的，放下得大自在

这次南部颱风的风灾，多少人家的房子整个淹没掉，人也淹死了，少数幸运的逃出来，就剩一条命，什么都没有了，都在剎那之间。什么东西是自己的?没有!你统统看清楚，你就放下，放下得大自在!放下之后生活怎么办?多少人在忧虑!明白后，用不着忧虑，「一饮一啄，莫非前定」，命裡不该饿死的，到时候有东西吃，命裡该饿死的，吃的东西堆成山，你还是会饿死，所以不用忧虑。学佛的人最好，心裡面一句佛号，无论在什么环境当中，都是求生净土，亲近弥陀，圆满道业。我到极乐世界求学去，那是大宇宙裡面最好的一个老师，我去亲近他，对!真的没得吃、没得穿，饿上几天不就往生了吗?不要去找，命不该绝，自然有人送东西给你吃。何必忧虑?心永远保持清净，清净心生智慧，清净心跟佛相应;胡思乱想是跟妖魔鬼怪相应，错了。

无论在什么时候、无论在什么场所，心是定的，一个方向，一个目标。你这一生哪有不成就的道理!所以我们知道一切众生没有离开自性，自性就是如来境界，都在自性当中。入，你到哪裡入?这个入是什么?你豁然觉悟就与性德完全相应。现在你迷失了自性，你不知道这些万事万物是自性变现的，不晓得这个事实真相，一心去追逐万物，万物剎那生灭，永远追逐不到，看看好像到手，像作梦一样。生命没有了，灵魂不灭，还在打妄想，还在追逐，又去投胎，生生世世没完没了，你说这多苦!这个事情多可怕!你不遇到佛法，你回不了头;只有遇到佛法的人才会觉悟回头。闻到佛法的人，为什么很多还不觉悟，还不能回头?他闻法的力量很薄弱，不起作用。凡是起作用的，我们肯定他绝不是这一生才闻佛法的，过去生中生生世世，至少也有十世累积的薰习，才会起作用，他一接触就生欢喜心，他不反对就能接受。一听他能懂，懂了之后，他真肯干，这人善根成熟，这一生当中成就。这一生当中永脱轮迴，永远脱离十法界，他肯定到西方极乐世界去作佛，这个太难得，这是真的不是假的。

我们自己要珍惜，遇到佛法能信、能解，遇到大乘、遇到净土，这是无量劫来稀有难逢的一天，怎么这么好的事被你碰上了，要珍惜!最重要是要放下万缘，我再不干六道轮迴，要下定这个决心就出去了;如果对六道还有留恋，那你还得要去打几圈，那很辛苦。真正明白觉悟，我这一生就出去，从今之后我就一条路，一个方向，一个目标。真能去吗?真能。为什么?蕅益大师讲能不能往生西方极乐世界，决定在信愿之有无，你真信，真愿意去，你就决定得去。生到西方极乐世界的品位高下，那是你念佛功夫的浅深，浅深不是说多少。所以我们不可以轻视初学的人，他到老年才学佛，十念一念他往生，品位很高，为什么?他念的功夫深。什么叫深?他没有夹杂，他信真，信纯。一生念佛，念了几十年，心裡妄念很多，牵挂很多，这也放不下，那也放不下，比不上那个人。然后我们对于西方极乐世界，对于自己往生一点怀疑都没有，这是往生净土真正的保证。