《大行如普贤》——昌乐法师讲解2

一个是礼，一个敬，是确立我们学佛人的信心，确立我们自己作为一个佛弟子在真正成为一个佛弟子的样子。礼是行为的，敬是内心的这种敬仰之情。

诸佛，佛法跟其他的宗教不一样的地方是，其他的宗教是只有一个老师，或者只有一个神，我们大家都要依靠他、依赖他，大家都要为他而生，为他而死，而佛法不是这样。佛法里面所有我们恭敬的、皈依的对象，是可以有很多人，因为每个人都有佛性，每个人都会成佛。

这个诸佛两个字，他是区别佛法与其他的宗教一切学说的最大的一个不同。如同我们念八十八佛一样，南无普净佛、旃檀香佛，佛有很多。有很多不了解佛教的人，认为佛教是多神宗教，相对于他们一神的宗教要低级的多。

我们不跟他们去比高矮、我们只告诉学佛的人佛法的特色，不是在于我们要皈依，我们要把自己交给某个人，我们要从某个人那里获得帮助、某个神那里获得庇佑，而是我们要学佛。

为什么要学佛？因为我们要成佛。如果你不想成佛，你来学佛，可能对你的事业有帮助，你口袋里的钱会越来越多，也会对你的美貌有帮助，你会越来越漂亮；也会对你的健康有帮助，身体可能会越来越好，但这都不是真正的佛教。

真正的佛教、正信的佛教，是为成佛而来。如果你不是想成佛，各位，净土法门当中也这样，即便去西方极乐世界，你去干嘛呢？为成佛而去。成佛之后在西方极乐世界花开见佛悟无生之后，要还入娑婆度众生。

所以你如果了解了这一点，这个诸佛两个字的含义，它就透射出，佛法的特色在于平等，平等的特色在于一切众生皆可以成佛。但是，因为我们是障深慧浅的凡夫，一下子还不能成佛的时候，没有智慧，没有自己的修行方法、改变命运的方法的时候，我们可以向那些已经努力过的人、已经成佛、已经觉悟圆满的人学。

这个人是谁？释迦牟尼佛、阿弥陀佛。我们今天经文的主人公——普贤菩萨。很简单，他们怎么做，我们怎么做。

在《弥陀经》当中有一句经文大家一定要知道，“若人已发愿、今发愿、当发愿……”在佛当中是不是“若过去佛、现在佛、未来佛……”过去佛是谁？过去佛就是过去已经成佛的人；现在佛就是成佛了但现在仍然在这个世间的人；未来佛呢？未来佛就是你、就是我呀！就是可以成佛但是还没有成的人。那不就是我们这生死凡夫么。

这句话要推而广之的话，礼敬诸佛不仅仅是拜佛，是不是要对你们家的老头子好一点？他成佛肯定比你快！是不是要对你们家家人更好一些？对你的身边的伙伴们好一点？为什么？因为他们早晚有一天成佛。

你骂他的话，就是骂佛。你骂不骂佛？你打他就是打佛，因为他可以成佛的！所有的一切的佛法教义的宗旨都是建立在一切众生都可以成佛这一平等之平等之上。离开了这个平等的法则，不是佛教。这是大家不能忘的。