-
《禅宗宗派源流》书后
《禅宗宗派源流》书后李家振 一九九六年四月 《禅宗宗派源流》这篇大文章是中国佛教文化研究所承担的国家“八五”规划社会科学研究课题。一个佛教的团体所属的研究单位承担国... 
-
中国佛教文化的“三世”与二十
中国佛教文化的“三世”与二十一世纪的十大工作今年是佛历2542年，公元1998年，是历史明载、专家定论并由中国佛教协会和中国宗教学会确认的佛教传入中国2000年的纪念年，佛教传入... 
-
东密与藏密
东密与藏密——佛教各宗大义讲座一、东密 东密传承的历史 密宗很重传承，密法由上师亲传。有传承的上师他才能传密，这是密宗的一条原则，无论唐密、东密、台密或藏密，... 
-
中国的茶禅文化与中国佛教的茶
中国的茶禅文化与中国佛教的茶道茶文化，禅文化，融成茶禅文化，是我中华民族对世界文明的一大贡献。 相传神农尝百草，即知茶有解毒药效。史传记载，东晋僧人，已于庐山植茶，敦... 
-
佛教文化的现在与未来
北大禅学社夏鸿刚、聂清整理 一个春光明媚的下午，我们禅学社一行五人拜访了本刊顾问、中国佛教文化研究所所长吴立民先生。我们向吴老请教了很多问题，吴老一一作了回答，令... 
-
佛教的称谓及职称
〖编者按语〗 吴立民所长这篇文章是应赵朴老的建议而写的，我们觉得在本期当代佛教文化专辑上发表有其特别的意义。一般来说，提到佛教文化人们很少会想到称谓及职称与文化的... 
-
华严讲要
不弄清华严的道理，密教的一些道理不大好讲，所以我在讲密教之前还是要讲讲华严的道理。所谓教在华严，行在三密。实践啦，就是密教的实践啦，他的修行，行在三密；但是他的理论... 
-
佛陀证悟宇宙人生实相
... 
-
发菩提心与气脉明点的关系
我们过去讲过很多种菩萨，日藏、月藏、虚空藏，各有当机，各显不同的神通。日藏来了现太阳，月藏来了现月亮，虚空藏来了，一切都看不到了，大地如虚空。地藏来了，大地重得很，... 
-
吴立民忆朴老
提起朴老，对这一代伟大宗师，对他的千秋功业，实在是说不完，道不尽，因为他是无尽意菩萨，悲愿无尽，智悲无尽，无尽无尽，重重无尽，不可说，不可说，非言诠可说，实无可说。但又... 