只要你能够把识心转成智慧，六七因上转，五八果上转。实际上只要转两个识就行了，把第六意识转成妙观察智，不分别了，第七识不执著了，不再执著，转末那识为平等性智。这两个一转，阿赖耶跟著转，转成大圆镜智，眼耳鼻舌身前五识自然转成成所作智，这就是识心转变成智慧。所以分别执著是什么？分别执著是智慧，智慧迷了变成分别执著，分别执著一放下，自性智慧现前了。所以烦恼即菩提，菩提即烦恼，这大乘经上常讲。一个体，两种作用，一个是觉悟的作用，一个是迷惑的作用，迷惑就叫烦恼，觉悟就是智慧。