关于色蕴的相关介绍是有很多的，只要大家能够经常去修行，就能够收获到很多的知识，从而使师兄们有很多的帮助，那接下来就先为师兄们介绍下五蕴中的色蕴是什么吧。

《杂阿含经》世尊说：“有五受阴：色受阴，受、想、行、识受阴。我于此五受阴，五种如实知：色如实知，色集、色味、色患、色离如实知。如是受、想、行、识如实知，识集、识味、识患、识离如实知。

世尊说，有五受阴，受是承受的意思，一切生死都受在五阴上，故说五受阴。八苦的前七苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得，这七苦的建立都是在五阴的基础，如果没有这五阴，也就没有一切诸苦。阿罗汉就是舍却五阴而般涅槃，于未来世不会再有五蕴生，说为“了生脱死”。所以，更不用说世尊了，他对五受阴自然是如实知：色、色集、色味、色患、色离。

[原文]《杂阿含经》世尊说：“云何色如实知?诸所有色，一切四大及四大所造色，是名色，如是色如实知。”

什么是色如实知呢?所有一切色(通俗理解即物质)，前五根五尘，加上法处色，共十一色，都是四大所造色。我们这个身体，也是四大所造，所以有的时候会听到说：“四大皆空”。人死之后，身体不能看、不能听、不能动，其实就是四大和合之物，和花草树木没有区别。四大是指地、水、火、风，一切物质都是四大和合而成，都有地水火风的成份。地的属性是坚硬，水的属性是潮湿，火的属性是温暧，风的属性是流动。此四大遍布器世界，一切物质都是四大和合所造，比如砖头，砖头具有坚、湿、暧、动四种四大属性。然而四大本身也是忽生一念无明的产物，也是没有自性的。如是一切四大所造色如实知。

上面就是为师兄们介绍的有关色蕴是讲什么，相信能够帮助到大家。师兄们如果想要深入的了解色蕴，就应该要经常去修行，从而使大家了解到更多的知识，并且还能够有很好的提升。