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法师讲解摩尼宝珠

发布时间:2020-05-16 15:22:24作者:大众学佛网整理

很多的师兄在修行佛经的时候,是能够知道摩尼宝珠,但是一些师兄对摩尼宝珠的体会并不是非常的了解,那么接下来我们就去详细的了解法师讲解摩尼宝珠吧!

法师讲解摩尼宝珠

我们汉地一般都是从心法来修,先要找到这颗摩尼珠。我给你们看看啊!(师伸开空手)看到了没有?当初释迦牟尼佛也用过这个方法。有一次四大天王来听佛讲法,佛陀就拿了一颗如意宝珠给大家看。如意宝珠有一个特色,你从不同的方向看,它的形状颜色都不一样。四大天王从四个方向看,有的说红的,有的说黄的,有的看是蓝的,有的看是绿的。接着,佛陀把如意宝珠放下,说:“我还有一个无价宝珠,大家看什么颜色?”就这样一伸手...四大天王都傻眼了。佛陀说:“你看,世间的宝贝你们都能认识,真正出世间的无价之宝,你们反而不看不见。”现在四大天王也明白了,但当初他们见佛的时候就不明白,都在那儿瞪眼:“啊?不知道,哪有啊?”佛陀讲这才是真实的宝珠。摩尼珠现在就在这里放光!

所以“摩尼珠,人不识”,人们都不认识。你认识吗?你要说认识,那就坏了!为什么啊?你就是摩尼珠,你说你认识摩尼珠,就成两个了。曾经文殊菩萨见佛,佛陀问他:“文殊菩萨你得道了吗?”文殊菩萨说:“我没得道。”为什么呢?他说:“我就是道,我怎么能再得道呢?”所以你说:“我见性了。”坏了,按禅宗来说,你肯定没见性。你能见性,你就不是自性,对不对?你和自性成两个了。所以真见性人,连自性也不可得。

我曾有个弟子,他开始跟别人学,之后来参访我。他认为自己见性了,我说:“真见性人,无性可见!真见性人,不认为自己见性。”他就很生气。生气什么啊?“见性就是见性,我见性了,我就给别人说我见性,有什么不可以呀?”唉呦,他还理直气壮。所以当时达摩祖师见梁武帝,梁武帝问:“对朕者谁?”我面前的是谁呀?达摩祖师说:“不识。”为什么说不识啊?有个外道不懂,就说:“你看那个禅宗不能学,他连自己都不认识自己是谁,不成神经病了吗?”他还说:“达摩祖师最多证阿罗汉境界,没有啥的,阿罗汉的境界就是从头顶上有一道光射出去……”你们觉得对不对呀?这是很可笑的。为什么达摩祖师说“不识”?因为当时的人包括梁武帝,都知道达摩祖师是得道的人,这个公案讲白了,其实梁武帝的意思也就是问:“你不是得道了吗?”达摩祖师答:“我没得道。”但这样说,并不是达摩祖师真的没证道,人家就是道,怎么再得道啊?

法师讲解摩尼宝珠

“摩尼珠,人不识。”也可以这么讲,凡夫都没有认识到自己的摩尼宝珠,你要认识到它,就不认肉体为真实,知道摩尼宝珠才是真正的你,永远也不会消失,所以可以了生死。咱们众生都是不认识摩尼宝珠,而去执着外境虚假的东西为自己,但是这些东西会消失,当消失的时候,你就痛苦了,六道轮回就是这么来的。你抓了一样东西,这个东西不真实,将来要消失,你又抓一个,它又消失,永远抓、永远抓。所以凡夫的六道轮回就像猴子掰玉米,掰了一个藏在腋下很高兴,觉得不够,再掰一个放到腋下,举起手拿的时候,先前挟在腋下的玉米就掉了。猴子感觉好像收获颇丰,其实最后走的时候,只拿了两个,一边腋下一个。所以有些山区的农民就利用猴子来收成,平常不让猴子去,等玉米成熟的时候,农民就不再赶它们,猴子一看没有人了,跑去掰玉米,很高兴,掰了一地。最后农民一轰它走,猴子赶紧跑呀,还认为自己拿了很多东西。咱们凡夫也是犯同样的错误,老是追求这个、追求那个,最后还是两手空空,非常可怜。

“摩尼珠,人不识。”凡夫没有见性,所以不识。但是对找到摩尼宝珠的圣人来说,他还是不识,自性“千圣亦不识”。佛也讲过:“自性谁都不能见,诸佛也见不了性。”什么意思啊?不要认为佛都没见性,这是破掉你对见性的执着。很多人认为:“我见性了!”有个东西可见,这个概念隐隐约约在心里放不掉,就成了一种执着。所以真见性人,无性可见,连自性也不可得。

所以说达摩祖师见性了,入圣人位。梁武帝问:“对朕者谁?”就是说“大家都说你是圣人,你却说廓然无圣,那你是谁啊?”达摩祖师说:“不识。”为什么说不识啊?真见性人无性可见。再打个比方,你有眼睛吗?有。但你能看到自己的眼睛吗?有人说:“我用镜子就看得到。”不对!你在镜子里看到的是眼睛的影子,真正的眼睛你永远看不到。但是能说你没有眼睛吗?你肯定有。自性就像这个道理。所以真见性人无性可见,这一点非常关键。如果一个人说见性了,非常傲慢,老是觉得:“我见性了,你没见性。”有这个迷悟分别的话,他不是真见性人。所以真见性人反而是最平实、最普通的。

咱们老是认为成佛非常高,所以六祖经常要讲中道:“佛从哪里求啊?从凡夫位上求。天堂在哪里啊?天堂你要到地狱中求。”什么意思呢?就是打消你对境的执着,你把执着去掉,“一种平怀,泯然自尽。”一切都是清净无染的境界,这才是真正的解脱。你看自己解脱,别人没解脱,“哎呀,众生真痛苦啊!我解脱了,他真痛苦。”你有这一念,就不是真解脱。现在咱们佛教界流传的这种观念很不好,认为佛教就是一种教育,很多人听到产生误解,他认为自己很高:“我修得好,我要教育别人去了”。那就完了,那要入魔啊!

法师讲解摩尼宝珠

所以“摩尼珠,人不识”,众生有烦恼不识,真正见性的圣人也不识,因为他就是摩尼珠,摩尼珠就是他。

佛门中的智慧是非常的多,师兄们一定要坚持的诵读和感悟,这样才能够更好的悟到佛经中的含义是什么,同时也是能够知道如何改善自己的心胸,以及解决自己的烦恼。

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