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古代佛教徒和现代佛教徒的区别
古代的佛教徒，现代的佛教徒，古代的佛教徒他在心地上聪明、有智慧，现在的佛教徒在外边聪明，能说能讲，所得的受益跟古代不同。古代得受益是实际的，现在是在语言上、分别上，... 
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四处参学的你是为生死还是物质
禅宗这一法，非见性不可！不见性，生死不了。说你戒律好，持戒持的好，保住你这个人身还是可以，要说了生死，非佛法不行！这各种道门，各种的宗教，他们弄来弄去，也只是能保住... 
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喜雨寺养猪放生场里的圣僧
喜雨寺养猪放生场里的圣僧体光老和尚禅七开示(十六) 这古来有很多人哪,看着好像他这什么也不知道,后来还是弘扬佛法了。太白顶西边有一个虎山,那是白马寺德老和尚出家的地方,清朝咸... 
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如何看话头？
体光老和尚禅七开示十二古代的佛教徒,现代的佛教徒,古代的佛教徒他在心地上聪明、有智慧,现在的佛教徒在外边聪明,能说能讲,所得的受益跟古代不同。古代得受益是实际的,现在是在语言上... 
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有染有爱那就不是出世法了
摘自体光老和尚禅七开示(四十五) 出世法跟世间法是怎么回事呢?没别的,就是我们所做的社会上这一切,有染有爱,有嗔恨,有贪心,你所作这一切呀,都是世间法。你比方我们这个和尚,持... 
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杨岐盏灯明千古，宝寿生姜辣万
杨岐盏灯明千古,宝寿生姜辣万年!摘自体光老和尚禅七开示(三十八) 我们对于社会上这一切境风,音声色相,男女饮食,你没有染,没有爱,没有嗔,这就是出世法,话头看的纯熟,外边的音声不动心... 
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用功要生处转熟
摘自体光老和尚禅七开示(四十五)为什么禅堂里有那么多规矩呢?这规矩外表是制身,实际是治心,你心一动啊,就有了一个隔阂。这禅堂里注重的就是起心动念,即乖法体,有心即错,动念即乖,禅堂... 
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病后方知身是苦，壮时多为他人
祖师立的规矩,都是提醒我们赶快用功啊!说什么“病后方知身是苦啊,壮时都与他人忙”。我们要是有了病,才晓得这个身子是苦,身体好的时候,总是为 他人忙。为他人忙什么呢?或是... 
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虚云老和尚—圆寂后的样子
我在云居山,我看着虚云老和尚啊,好象很容易,这安安静静的就跟睡着了一样就断了气,看着没有一点痛苦,这就是他呀,几十年、百把年的修行,临命终现瑞相。虚云老和尚,人家把他软禁了,他... 