净土法门法师：他是大好人，修桥补路，天天拜佛、念经，他为什么会堕地狱？

我们一定要醒悟过来，从往昔迷惑颠倒、悭贪吝惜，醒悟过来、觉悟过来，把过去错误的这些观念，想法、作法完全舍弃，我们要跟佛学，我们要听从佛的教诲，改变我们的思想、改变我们的作风。从今而后我们起心动念，要念社会大众的苦乐，要念社会大众的祸福;于社会大众不利的，决定不能做，不但不能做，想都不能想，于社会大众有利益的，我们要尽心尽力去做。这个道理要清楚。如果我们贪财，把社会大众的财富据为己有，果报必定堕地狱，特别是救难之财。

过去我在初学佛的时候，朱镜宙老居士给我讲一个故事，这个故事以后他写在书上，他有好几本书流传给后世，好像是在《八大人觉经讲记》里面有这个故事，朱镜宙老居士的《八大人觉经讲记》。好像这个故事《影尘回忆录》里头也有，是同一桩事情，《影尘回忆录》是倓虚法师的自传，这是在老一代，他们是同时代，年龄也差不多，亲眼看见的。

那时候在上海有一个有钱的人住在租界里头，这是民国初年。

而这个人非常富有，在清朝时候作官，官也做得很大，民国成立之后清朝推翻，他就躲在租界里头当寓公，那时候租界受到外国人的保护。晚年他也学佛，修桥补路，在佛门里面布施供养，常常修福不落人后，在佛家里一般人是大善人，把他当佛菩萨看待。

过了没多少年他死了。死了以后，他有好几个姨太太，其中好像第四个姨太太，大概是第四个，我记得不太清楚，对他非常想念。正好那个时候有一个法国人，通灵的，可以跟亡人往来，他这姨太太听到有这么一个事情，就去找这个通灵的外国人，能不能把她的先生找来，跟她见见面、谈谈话。

这个人说可以，可是他要的钱很多，那时候好像是要一千银元，那不是很富有的人家请不起，反正她家里有钱，所以就请他找。把他生辰八字、姓名告诉他，什么时候死的、死了以后葬在什么地方，他有能力去找。

结果请他去找，他找不到。找不到，当然这个姨太太就很生气：你是不是骗我的?他说：我绝不是骗你的。

他说：如果你要有亲戚朋友最近过世的，我再试一个给你看看，我不骗你，我收一半价钱。所以她就好，试试看。

正好她先生的大儿子也死了没多久，就把她大媳妇带着来，也找这个外国人，价钱收一半。果然没有多久，他就把这个人的魂找来，找来之后是附在一个人的身上，她就问他;附在这个人身上，这个人的行动态度确实像她死去的儿子，声音也像。就问他：你的父亲过世，为什么他找不到?他说他父亲死了之后就堕地狱。所以这个法国通灵的人，鬼道他有办法找到，地狱就没办法，他堕地狱。

他是大好人，修桥补路，天天拜佛、念经，在佛门做这么多好事，他为什么会堕地狱?哪有这种道理?!

这个儿子说：他从前在清朝作官的时候，有一次皇帝派他去赈灾，他大概把这些赈灾的钱吞没了，所以许许多多的灾民得不到赈济死了。这个罪业太重!以后怎么样修行，没有办法弥补，还是堕地狱。这个事情很少、没有人知道，他还有一个朋友现在还在，可能这个朋友对他知道一点，你们可以去打听。

结果他这个姨太太就找到他这个老朋友，问问有没有这个事情?他老朋友想一想是有这个事情，他是做过钦差大臣，去发放赈灾的赈款;但是也有一些人晓得他把这个钱吞没，吞没多少没有人知道，他这个老朋友也不晓得，他说确实有这桩事情。这是他铸成的大错!你看看贪图这一点财物，自己能过几天好日子?晚年造什么样的好事，都没有办法弥补，还是要堕地狱。堕地狱，我们在这个经上就看到，受苦是无数劫。

所以救济灾难这个钱一点都不能动，这不得了，这个过失不得了，这种钱是人家救命的。这是看到这些钱财要贪图，那果报都在地狱。我们看到这个大灾难，全心全力去帮助都来不及，看到人家能够出钱出力来救灾生欢喜心，要跟进修随喜功德，怎么可以在这里面贪图，起贪心，这个造极重的罪?!

凡是救急救贫，这个功德最大;我们在经上看到，如果在这里面起了恶心、起了恶念，要去障碍它、破坏它、侵夺它，这个罪过都在地狱。

“财布施”如是，“法布施”更如是。