净土法门法师：佛劝他的父亲修“念佛三昧”

摘自老法师《2014大经科注》第314集2016年2月28日讲于澳大利亚

【解】如日始出，众暗悉除。”又《安乐集》引证《观佛三昧经》云：“佛劝父王行念佛三昧。父王白佛：佛地果德，真如实相，第一义空，何因不遣弟子行之。

《观佛三昧经》上有这么一段经文，释迦牟尼佛劝他的父亲修“念佛三昧”。他的父亲告诉他，大乘经上常说的“佛地果德，究竟圆满，真如实相，第一义空”，为什么不教学生修学?

【解】佛告父王：诸佛果德，有无量深妙境界，神通解脱，非是凡夫所行境界，故劝父王行念佛三昧。

这一段谈话很好。

【解】父王白佛：念佛之功，其状云何?佛告父王：如伊兰林，方四十由旬，

四十由旬就是一千六百里，这样的一个伊兰林，伊兰气味很难闻，有恶臭，这样大的面积一片森林。

【解】有一棵牛头栴檀，

“牛头栴檀”这是香气的，这是宝树，古时候供佛用栴檀香，中国人省略叫“檀香”。檀香里面最好的是牛头栴檀，这个树木里头有这么一棵树。

【解】虽有根芽，犹未出土。

这是一棵树，还没有长成树，种子在土里才生芽，还没出土，它的香气。

【解】其伊兰林，唯臭无香。若有噉其华果，发狂而死。后时栴檀根芽，渐渐生长。才欲成树，香气昌盛。遂能改变此林，普皆香美。众生见者，皆生希有心。

佛举这个比喻，用栴檀比喻佛的功德;用伊兰林来比喻六道众生，这个是带着有毒的，气味难闻，众生见者，生希有心。牛头栴檀不容易得，现在还有没有了?没有了。

为什么没有了?没有佛出世。佛为什么出世在这个世间?缘成熟。这个世间人人都想断恶修善，都想积功累德，有这个念头，有这个念头的人很多，佛就出世了。

说实在话，诸佛与法身菩萨无处不在、无时不在，众生有感，佛就有应，我们知道，经上常说，法身没有相，法身遍一切处、遍一切时，无时、无处它不在。

我们今天眼所见的、耳所听的、鼻所嗅的，这些境界我们都不喜欢，不喜欢你天天见到，这是什么?我们的三业不清净，身、语、意三业都不清净，感得果报就是我们眼前的六根六尘六识。佛劝我们修，就如同他劝他的父王一样，他是怎样劝他父王，也是怎样劝我们，用的是平等心，清净心，将一切众生平等对待，一视同仁。

【解】佛告父王：一切众生，在生死中，念佛之心，亦复如是。但能系念不止，定生佛前。一得往生，即能改变一切诸恶，成大慈悲。如彼香树，改伊兰林。

我们从这段经文里头，深深体会到释迦牟尼佛的慈悲，他把一切苦难众生跟他的父王是平等看待，希望他父王脱离六道轮回、脱离十法界，往生到极乐世界，一生圆满成佛。到极乐世界，那是到栴檀林了，不是伊兰林。

“一得往生，即能改变一切诸恶，成大慈悲”。这句话重要!我们要想断一切恶成一切善，只有一条捷径——“信愿持名，求生净土”，你就做到了。在这个世间不容易，很难成就，或者我们说根本就不能成就。往生极乐世界一生成就，不能不去。

下面为我们说明：

【解】所言伊兰林者，喻众生身内三毒三障无边重罪。言栴檀者，喻众生念佛之心。才欲成树者，谓一切众生，但能积念不断，业道成办也。”

只要我们这个念头不要间断，海贤老和尚给我们做了最好的榜样。一切时、一切处，只要头脑清醒，心里口中就一句阿弥陀佛，除这一句阿弥陀佛之外，什么念头都放下了，这就是香树，这就是“栴檀”。

所以这四个字“积念不断，业道成办”，这个业道是往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，释迦牟尼佛为我们介绍，十方世界无量无边无数诸佛如来，这些诸佛如来当中，最殊胜的、最无比的就是阿弥陀佛，特别将这尊佛介绍给我们、介绍给他父亲，希望我们在这一生当中别忘记，要努力，要“积念不断”，一念接着一念，不让它中断，我们往生净土决定成功