净土法门法师:佛菩萨不看皈依证、戒牒只看修行
发布时间:2024-10-23 04:33:00作者:大众学佛网恭录自《净土大经解演义》
这个行业虽然辛苦,在现在这个社会里头比什么都辛苦,为什么?人家不认识圣贤,不认识还罢了,还糟蹋圣贤,说圣贤是迷信,反对圣贤。所以我们的生活就非常痛苦,痛苦里头有乐,这个乐是人家不知道的,这里头有乐。乐是我们自己能够锲而不舍,境界年年都提升。境界的提升,诸位常常听经的人懂得,我年年讲的不一样,这是境界提升。不是我保留,我没有东西保留,我知道的全都说出来了,年年不一样,从来没有保留过。所以要认识菩萨的事业。佛的事业就是教学,除了教学之外,他什么都不搞,终身教学,纯粹的教学。佛门里头没有组织、没有团体,确确实实它是个学校,不像其它宗教有组织,佛教没有组织。而且佛教只管教学,修行是你自己的事情,佛可不管这个事情,所谓是师父领进门,修行在个人。释迦牟尼佛当年在世,每天只是跟大家上课讲学、解答疑问,用什么方法来修行是你个人自己的事情,你修行遇到困难,遇到障碍,你提出来,佛给你讲解,真正听懂、听明白了,就晓得怎么个修法。
修行两个字这个意思要搞清楚,修是修正,行是行为。行为包括身口意,起心动念是意业的行为,言语是口业的行为,身体造作叫身体的行为,行为错误把它修正过来叫修行,这个也是要懂。所以修行在哪里修?生活上修,工作当中去修,待人接物之处去修,一切时、一切处,起心动念、言语造作有了过失就把它修正过来。善恶的标准是经典,分开来说,经论是修正我们思想的标准,戒律是修正我们身口的标准,你没有标准怎么个修法?这些不能不懂得。寺院庵堂大众在一块熏修定的一些规矩,那叫礼仪,那叫秩序。大家在一起有秩序、有礼节,不乱,整齐、庄严、清净,这跟舞台表演一样,让社会大众看到了,生欢喜心,生恭敬心,是这个意思。真正修行是在起心动念之处,所以佛法才讲重实质不重形式。形式是表演,对社会大众的,那叫仪规;真正修行是起心动念,断恶修善,破迷开悟,转凡成圣,这叫真修行,不离菩萨业。今天大多数人不知道什么叫菩萨业,可是有很多在家人受菩萨戒了,受了菩萨戒不知道什么叫菩萨业,那也是假的不是真的,假菩萨有名无实。真正修菩萨业的,没有受菩萨戒,诸佛如来承认他是菩萨,龙天善神承认他是菩萨;世间人不承认,世间人认假不认真,你受个戒,拿了戒牒,你受菩萨戒,你是菩萨,他真认真,其它都不认识。所以真正诸佛菩萨天龙善神,他认真不认假,那个戒牒不算数,那皈依证也不算数,你得要搞真的,不能搞假的。
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下面是阿弥陀佛自己说的话。「十方来正士,吾悉知彼愿」,这个吾就是阿弥陀佛。