今年到中国去了两次，也遇到那边佛教界里面的同修，见到我也指责我：老法师，你讲经是讲得不错，为什么专门宣扬净土法门，别的法门你都不提?来质问我。那么将来只有净土，其他宗派不都没有了?他们的顾虑很多。其实讲经的规矩他们不懂，讲哪一部经一定是赞叹这一部经，你不赞叹这部经你讲它干什么?我今天讲净土，去赞叹禅，不是笑话吗?谁还会相信。所以这是一个基本的原理原则，他没有搞清楚;他要搞清楚他就不会说这个话了。讲任何一宗一派的时候，我们一定是赞叹，人家听了才会生信心，才会有受用，才会依教奉行，真正得利益。

上一次，好像我从这边经过的时候，我们这一边天主教的修女，很多同修都认识，新加坡九大宗教，今年是她做主席。她告诉我，我曾经在他们学校里面讲过一次《玫瑰经》，好像是两个小时、还是三个小时讲完的，我记不得了，那个光碟他们现在在流通。我说：好!我说既然你们喜欢听我讲《玫瑰经》，我一定会找一个时间，我在摄影棚里头好好的讲一遍，送给你们流通。天主教的，那我讲《玫瑰经》一定赞叹天主教，一定赞叹耶稣。我不能说他这个不如阿弥陀佛，不可以这样讲法的，哪有这个道理。所以这是一定要懂得，这是个规矩，教学的规矩，我们一定要懂;无论讲哪一部经典，无论讲什么法门，一定是赞叹。

我们遇到修学不同宗派法门的佛门弟子，我都是赞叹，我决定没有毁谤，决定没有轻视。为什么?我们学佛学了这么多年，《瑜伽菩萨戒本》里面有一条重戒「自赞毁他」。好像是列在第一条，第一重戒，自己赞叹自己，毁谤别的宗派，《瑜伽戒本》是第一条，《梵网戒本》是列在后面。《瑜伽菩萨戒本》是列在第一条，那个很重要，为什么?佛家所有一切法门，无论大乘小乘、宗门教下、显教密教，我们所依据的经典，都是释迦牟尼佛说的，你要是毁谤这个经典，那不就谤佛吗?谤佛谤法，依照这个法门修行成就的人有多少，你这不叫谤僧吗?

所以你自己赞叹自己可以，你不能毁谤三宝!你毁谤三宝，果报在阿鼻地狱，你怎么能往生!所以这一点一定要懂得。我们修净土的人，对於任何宗派都赞叹，决定没有毁谤，我们是恭敬三宝、赞叹三宝。不但对三宝赞叹，我们对世间所有一切宗教都赞叹，为什么?纵然宗教不一样，你想想它是不是「唯心所现，唯识所变」?如果它是唯心所现、唯识所变，我们就知道我们同一个根，同一个本源，同一个自性，那怎么可以轻慢?怎么可以毁谤?连这些道理都搞不清楚，他的佛是白学了，经是白念了，佛号也是白念了，他怎么能成就。

释迦牟尼佛当年在世，对於印度许许多多的宗教，世尊没有毁谤、没有轻慢，这是我们要学的，为什么?根性不相同。无论是哪个宗教都是劝人为善，没有教人作恶的，神圣的教育。这都是摆在我们眼前的一些社会事实真相，我们通达明了，特别是在我们现在这个时代。这个时代是乱世，大乱之世，社会动乱，灾难频繁，我们的日子过得非常辛苦。所以全世界的人，我接触了很多不同的宗教、不同的种族、不同的国家，大家确实有一个非常恳切的希求，社会安定、世界和平，所以这个念头好，这是什么?共同的，这不分宗教、不分国家、不分族群，共同有这么一个希求，希求我们社会安定，我们能过和平的生活。

因此，我们在新加坡，现在在澳洲，这些年来，我们继续努力在做多元文化的工作，就是团结宗教、团结族群，化解误会、化解冲突，希望大家对於社会安定、世界和平做出全心全力的贡献，我们在这里建立了共识。我提出的目标、纲目很简单，只有简单我们才会记住，我们才能落实，长篇大论，太多的时候，记不得，那个没用处。我提出总的纲领八个字，「平等对待，和睦相处」。我们不分宗教、不分族群、不分国家、不分文化，也不分贫富贵贱，我们希求我们都能够「平等对待，和睦相处」。

大乘无量寿经 (第一五0集) 2003/10/2 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0150