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净土法门法师:释迦牟尼佛、穆罕默德、耶稣、摩西都是无师自通的

发布时间:2024-09-10 04:33:54作者:大众学佛网
净土法门法师:释迦牟尼佛、穆罕默德、耶稣、摩西都是无师自通的

释迦牟尼佛在世,示现的是应化身,应身,在我们这个世间住世八十年,八相成道,给我们做榜样。生在帝王家,世间人所希求的功名富贵,他一出生垂手而得,样样得到,得到怎么样?放下,教给我们能舍。国城、聚落、眷属、珍宝,统统能舍,十九岁舍了,给我们表演的,十九岁懂事了、成年了,出家去了,过苦行僧的生活,三衣一钵,日中一食,树下一宿,过这种生活。到处去参学、去拜访,印度所有的宗教、所有的学派统统亲近过,这种生活过了十二年。

到三十岁,知道不究竟,为什么?亲近许多这些宗教学派,最高的能到四空天,出不了六道轮回。大多数欲界天跟色界天,所有宗教这些修行,大概都是以色界天为主,修禅定,四禅八定,知道这个,这个什么?示现告诉人,这个东西不究竟,舍弃了。到菩提树下入定,毕钵罗树,在这个树下夜睹明星,大彻大悟,见性了。

这一见性,一切通达明了了,就是惠能大师所说第三句讲的,“何其自性,本自具足”,具足什么?智慧。无量无边的智慧,是自性本有的,心外去求,求不到。心外能求知识,不能求智慧。智慧跟知识是两桩事情。德能、相好,把这个一切万法,分为这三大类,智慧、德能、相好,三大类全包了,自性统统具足。

所以我们要相信,中国古人所谓的“无师自通”,要相信这句话是真的,这不是假的。释迦牟尼佛自通的,开悟之后三十岁,到鹿野苑,把五个陪伴他的人找回来,给他们说法,憍陈如就证阿罗汉果,第一个开悟的;以后没多久,这四个统统证阿罗汉果,这三宝具足。他所说的这些法跟谁学的?往后四十九年所说的一切经教,大乘小乘、显教密教、宗门教下,没人教他,全都是自己通了。弟子们学他的,都是学一样两样,那是表法表给我们看的,老师是无师自通的。

所以我这些年来跟很多宗教往来,我把这个道理讲给他们听,他们都相信。相信到最后呢?相信“神是一个,众神一体”。伊斯兰教穆罕默德无师自通,他也是大彻大悟明心见性,你看,他说出一部《古兰经》,跟我们能大师一样,写出来是旁人给他写的,他说,叫“无师自通”。那我们再想耶稣,耶稣跟谁学的?摩西跟谁学的?他们当年在世教化众生,跟佛陀在印度示现没有两样。

再回过头来看看中国,咱们中国往古代去,三皇五帝、文武周公、尧舜禹汤、孔子孟子,都是大彻大悟,你把“四书”打开来看看,那跟佛的大乘经没有两样,用佛法可以解释经典,用经典可以解释“四书”、“五经”,一通一切都通了。还有障碍,那是没通,通了哪有障碍?!一切法不离自性,自性是一切法的本体,只要见了性,哪有不通的道理?!

于是我们就知道了,从印度传来的这种教学的理念方法,佛教传来的“戒定慧”三学,中国的儒接受了,道也接受了,所以这些大儒都学佛,用佛经来解儒家的经典,把儒家经典提升了。《大学》你看开头,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,这一句就统摄全经,全经是细说,是注解来解释这些。“明德”就是本性,“明明德”这个意思跟佛法讲的,“明德”不明,不明就是迷惑,就是无始无明烦恼。

现在要怎样?要把它恢复光明,所以“明明德”,第一个“明”字是动词,第二个是名词。

“明德不明”,现在把它恢复“明德”。怎么恢复?恢复的目的何在?目的是“亲民”。就跟佛陀出世,目的是帮助众生离苦得乐,“亲民”也这个意思,终极的目标就是“止于至善”。要做到尽善尽美,那就是佛家讲的,“止于至善”就是离究竟苦、得究竟乐。

离究竟苦就是决定脱离六道轮回,不离开六道轮回那个苦是受不完的,一定要帮助众生脱离六道轮回。得究竟乐,那就是极乐世界,你能帮助他往生极乐世界,这个教化众生叫圆满、叫“止于至善”。你看用这个解释、用佛法来解释,讲得通,把儒家东西提升到佛法了,提升了。所以“圆人说教,无法不圆”,它圆通。

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