底下讲，『今得值佛』，值是遇到，我们这一生能遇到佛。「经云」，人身难得，佛法难闻，此地说「人身难得，佛难值」，得人身不容易，得人身遇到佛更不容易，我们今天遇到了，遇到佛、遇到佛法。「是一大庆也」，这是值得庆幸的，不是一般的庆幸，无比殊胜的庆幸。『复闻无量寿声』，这还得了!你遇到的不是一般佛，遇到阿弥陀佛、遇到《无量寿经》。

「经云信慧闻法难中难」，关键就在这两个字，信、慧，我真相信，我能理解，我依教奉行这是慧。慧的反面是愚、是迷。愚迷的人信了不求解，他也不认真念佛，还留恋在世间的名利五欲六尘，他这个放不下，那这一生就很可惜，会空过了。

「何况所闻乃六字洪名，一乘愿海，最极圆顿，不可思议之妙法」。我们今天闻的，不得了，六字洪名「南无阿弥陀佛」，是弥陀的圣号，是自性的德号。无量光、无量寿是自性，只有自性是真正的无量光寿。等觉菩萨都没有，等觉菩萨无量光寿都是有限的，有期限的，只有自性无量光寿是真的，没有期限的，永恒不变的。所以弥陀名号是自性的德号，我们称弥陀圣号、自性德号，是一不是二。

一乘愿海，这是赞叹阿弥陀佛，法藏比丘所修成的。一乘是作佛去了，不是作菩萨，念阿弥陀佛往生西方极乐世界作佛去了，所证得的佛果跟阿弥陀佛完全一样，这是四十八愿跟这部经的经文所说完全相应。最极圆顿，圆是圆满，顿是快速、顿超。你在一切经教当中找不到，哪有比这个更快的!快到什么程度?《弥陀经》上说得好，「若一日，若二日」，一天可以办到，两天可以办到，三天可以办到。

一天、两天的历史上没有记载，三天的有记载，宋朝莹珂法师他是三天，真做到了，三天三夜就把阿弥陀佛念来了。他凭什么?他本身是个不守清规犯戒的和尚，在庙里人家都瞧不起他，他为什么会有这么大的勇猛精进?他怕因果，因为他自己造的罪业自己很清楚，自己的行为决定堕地狱，怕地狱苦!向同学们请教，有没有办法救他?他的毛病习气很重。

同学们给他一本《往生传》，他看了之后非常受感动，就决心痛改前非，忏悔。关起寮房的门，三天三夜不眠不休，他也不吃饭，一句佛号念到底，三天三夜把阿弥陀佛念来了。真叫至诚感通，真诚到极处他不是假的。阿弥陀佛告诉他，你的寿命还有十年，到你十年寿命完了，命终的时候我来接你。

莹珂法师说：我不要了，十年寿命不要了，因为自己习气很重，自己不能控制自己，十年不知道又造多少罪业，我寿命不要了，我现在就跟你走。阿弥陀佛当然意思叫他表法，表个法给大家看看，不是当时带走，当时带走了大家不知道，没人晓得，他怎么关门念三天佛他就死在房间里?大家不知道。佛告诉他，三天之后我来接引你。这就可以表法了。

他很高兴，门一打开告诉大家，阿弥陀佛来了，告诉我三天之后来接引我。这庙里上上下下全都知道了，但是没有人相信，你这种人，才三天，哪有这么便宜的事情?好在三天不远，看你三天往不往生。到第三天真的往生。他要求大众帮他助念，送他往生，真往生了，这不是假的。

最极圆顿，莹珂法师证明给我们看了，破戒比丘，念三天三夜把阿弥陀佛念来了，寿命不要了，就走了，不可思议的妙法!他做出这么好的榜样给我们看，我们要牢牢记住，真的遇到危险急难我们要学他。他没有别的本事，就是真诚到极处，我真的什么都不要了，我就一心投靠阿弥陀佛，你赶快来接引我。我们的念头一动，阿弥陀佛就知道了。造罪业不怕，莹珂造的罪业很重，阿弥陀佛都来帮助他。

何况经上讲得很清楚，念一声佛号消八十亿劫生死重罪，他念三天，三天三夜没中断，他的罪业大概也消得差不多了。对这个世间全放下了，什么都不想，只想阿弥陀佛，这叫真忏悔，真消业障，你还怕什么?不要怕业障太重，问题是我们是不是肯真干，真干真有效果。所以确实，这个法门是不可思议的妙法。

文摘恭录—净土大经解演义(第五一四集)2011/7/25 档名：02-039-0514