在清水岩与清水祖师结缘

（海峡之声记者：宇轩） “到安溪必到清水岩，到清水岩必有所得。”这是在安溪当地广为流传的一句话。清水岩供奉的是中国百仙之一的“清水祖师”，在台湾被称为“祖师公”、“祖师爷”。有趣的是，这位“祖师爷”和别的神明不同，他的脸是全黑的。这到底是为什么呢？在清水岩，有着哪些故事？清水祖师又有着什么样的神通，让两岸民众都纷纷敬拜？清水祖师与台湾又有着什么样的渊源呢？请你跟我去清水岩走一遭。

车子在山间行进，两边茂林修竹、云雾缭绕，导游小远说，这里是蓬莱镇，又是清水祖师的道场，所以我们正身处“蓬莱仙境”中。那么，“祖师爷”到底是一位什么样的神明呢：“清水祖师爷原名陈荣祖，自幼出家法号普足，在清水岩坐化。祖师爷生于1037年，当地人说他是修桥造路有佛心，行医济世救万民。清水岩始建于北宋元丰六年（1083年），迄今有950多年历史，所以我们说千年祖师，就是这么来的。”导游小远向我们介绍了清水祖师的生平。相传，清水祖师是永春人，可是他为什么来到了蓬莱镇，这里又为什么取名叫清水呢？一个当地的小伙子替我解开了疑惑。

“当时这里叫做张岩。

当年清水祖师来到这里祈雨，第二天果然应验。山下有一位善主刘公锐，他极力地挽留祖师，说要把这片山供奉给清水祖师，作为他的修炼场所。清水祖师在这里游览了一番，发现这里山清水秀、地杰人灵，便在现在祖殿的位置修建了一座小庙，在这里修炼，祖师见张岩清泉不竭，所以便把张岩改名为清水岩。”

清水祖师在这里安心修炼，无奈四周有上百个小鬼在闹腾，扰得他无法清修。于是，一场斗法便开始了，而就是因为这一场斗法，清水祖师爷又有了另一个名号，并且也彻底改变了他的模样：“祖师初居清水岩，遇到原先占据此地的四个山鬼，张、黄、苏、李（另说：赵、王、苏、李）四大将来挑战，明言此地为其所据，要求祖师离开。清水祖师于是与他们斗法，四大将失败逃离，却在夜半回到清水岩来，把出口悉数封死，纵火烧山，连烧了七天七夜，就正当四大将欢欣鼓舞，自度清水祖师已死，要重新占据清水岩时，却发现清水祖师无恙端坐，只是脸被熏黑了。从此四大将心悦诚服，成为清水祖师的护法神。而清水祖师的塑像，其面部也必为黑色。”

所以，我们现在看到的清水祖师的样子，都是黑脸，也因为此，清水祖师也被成为“乌面祖师”。其实在清水岩这里，还有很多传奇，几天几夜也说不完。过去的故事后人只能听，不过如果你是有缘人，有一样传奇你可以亲身经历，这便是传说中的“祖师甜茶”。在乌龙茶的故乡，喝到“甜茶”，这真的是让台湾来的刘先生备感福气：“来这边喝到比铁观音还要好喝的茶，它的甜度、胶质都比较浓稠，所以很耐泡。能喝到这样的茶，真的是福气。”没错，这个茶真的不是一般的茶，只需要一两，就可冲泡30几泡100多杯，杯杯都有清甜味。并且，整个清水岩，只有三株茶树，除了住持之外，没有人知道它们长在哪里。工作人员说：“我们这也叫有缘茶，有缘才喝得到，有钱买不到，我们是不买不送。”

什么才是有缘呢？虽隔着海峡，都供奉着同样的神明；虽不在一处，都喝着同样的茶、说同样的话。在台湾，有三峡长福岩祖师庙、艋舺清水岩、淡水清水岩等三大祖师庙，号称台北三大祖师庙，南台湾也有清水祖师的信仰，台南四鲲鯓龙山寺、善化北仔店清水宫、高雄市前金祖师庙、都供奉着清水祖师的神像。清水祖师、保生大帝与妈祖，这三大民间信仰，守护着历史、守护着人心。

在清水岩，终年都可以听见悠扬的钟磬与诵经祈福声，祖师爷在声声梵音里，保佑着在大陆、在台湾、分散在世界各地的、从安溪祖地走出去的后裔。袅袅心香，这是来自故土的信仰。（完）