慧开禅师听鼓声而开悟，因解除大旱之功被封为佛眼禅师

慧开禅师听鼓声而开悟，因解除大旱之功被封为佛眼禅师 | 文 青衫文斋

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这几句诗出自黄龙慧开禅师的名著《无门关·平常是道》（即《春歌》），因其朗朗上口，最为佛弟子所喜颂。黄龙慧开禅师，又称为为无门和尚，生于南宋孝宗淳熙时期，属临济宗杨岐派。慧开禅师的传记可见于《续传灯录》卷三十五、《增集续传灯录》卷二、《五灯会元续略》卷三、《五灯严统》卷二十二等。慧开禅师披剃出家后，遍历天下名山道场，寻师访道，但是一直无法契机证道，于是到平江府（江苏省）万寿寺参礼黄龙派下的月林师观禅师。月林禅师教慧开参“无”字话头，精诚的慧开便每天对着“无”字苦苦参究，但是历经六寒六暑，依然找不到契入的缝隙之处。

慧开并没有因此而心生畏怖，反而励志勤勉，越挫越勇，并在佛前立誓道：“我如果参不透这无字话头，绝不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就烂却全身，无一完好之处！”从此，慧开更加精进勇猛，不敢须臾懈怠。有时实在太过疲惫，就在大殿廊庑之间徘徊，甚至以头撞柱撞钟，以示克期取证的决心。一天，慧开在法堂内经行，边走边参详“无”字话头。在夕阳西下、夜幕沉沉的寂寥中，从遥遥的斋堂那一头，传来一阵接一阵绵绵密密的鼓声，豁然如排山倒海般，慧开胸中久远以来的疑团突然被鼓声撞散，顿时消失，豁然而悟。慧开禅师心中一片大光明，高唱偈颂：青天白日一声雷，大地群生眼豁开。万家森罗齐稽首，须弥勃跳舞三台。一派天淡云闲列长空，丽日高照大地春的气象。

慧开就此开悟，第二天，他便迫不及待地想把自己开悟的心境呈现给月林禅师，请师父印证。月林禅师读了慧开的偈子，不但没有赞叹，却高声大喝道：“你在何处撞到鬼又见到神了？”慧开见到师父大喝，也当仁不让大喝一声，月林又做佛门狮子吼，慧开面无惧色也回身大喝，师徒这时才相顾哈哈大笑，喝声笑声交织成一片天簌梵音，回荡在堂宇檐下。禅，有时需要不惧不退的大勇才能承担。慧开在月林禅师座下开悟之后，从此大机大用，所言所行，无不与禅的机要吻合。慧开禅师在安吉山报国寺开始展开度众弘法事务，名震一时，受到缁素四众弟子的尊敬。

南宋理宗淳佑六年（1246年），慧开禅师奉旨开创护国仁王寺，并在该寺住持说法，其间为皇帝祝寿而编撰《无门关》一卷，流传于禅林，该书精选诸禅录之著名公案48则，另加评唱与颂而成。慧开禅师常奉召入选德殿，为理宗讲说法要。有一年，京城大旱，理宗请慧开禅师登坛祈雨.慧开禅师持咒祝祷之后，默然返回寺中，理宗急忙遣派内侍前来询问，祈雨的结果如何？禅师淡然回答说：“寂然不动，感而后通。”语音方毕，天空俄然乌云密布，大雨倾盆注下，解除了已久的大旱，立下大功德。理宗因此颁赐慧开禅师金襕法衣，勅封为佛眼禅师，以示褒扬。 就佛家而言，佛眼就是佛，而佛就是佛眼，可见对慧开禅师的评价之高。

慧海禅师开示说：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿与浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。

”这是他们生命中最大的障碍，因此在生命的表层停留不前。慧开禅师编纂《无门关》，就是告诉众生要有一颗平常心，“平常心是道 ”，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊。景定元年四月慧开禅师命工匠在寺中砌塔，八日塔龛砌成，禅师自撰塔龛偈语道：“地水火风，梦幻泡影，七十八年，一弹指顷。”说完，慧开禅师跏趺而逝。他给《无门关》自作序文道：“大道无门，千差有路；透得此关，乾坤独步。”深得六祖慧能大师“无念、无相、无性”的思想要旨。